提起电影《海霞》，那首《渔家姑娘在海边》至今仍余音袅绕，耳熟能详，而由此改为大型管弦乐交响曲海霞组曲，却仅此王酩独当；1978年的反特影片《黑三角》里的《边疆泉水清又纯》即刻唱红大江南北，李谷一由此红遍全国，紧接着《小花》中的《妺妹找哥泪花流》和《绒花》更让王酩成为1980年第三届大众电影百花奖最佳作曲奖，李谷一也成为那个年代王酩影视剧配唱的最佳拍档，难怪当年王酩作曲的电影旋律一出，许多观众便认知是王酩旋律；当1983年的亿万观众守候在春节联欢晚会上时，一曲《难忘今宵》更是家喻户晓，传唱至今，相信十亿中国人几乎个个会唱，这就是伟大的杰作，无人匹敌和超越。然而天妒英才，王酩63岁的短暂生命在1997年便嘎然而止，中国音乐界从此再无第二个王酩。
相比幸运的王立平，在改革开放后的纪录片《潜海姑娘》首用电吉他音乐伴奏，令人耳目一新，随之风靡全国；随后在1979年的电视风光片《哈尔滨的夏天》中《太阳岛上》和《浪花里飞出欢乐的歌》捧红了年轻的郑绪岚、关贵敏，而《少林寺》中的《牧羊曲》，更是成了中央台的歌声飘过三十年及之后四十年的保留曲目，或许将来的五十年、六十年之后还会延续；而大型电视剧《红楼梦》中的音乐插曲更是宝刀未老的王立平才艺非凡，他曾感叹道：为了《红楼梦》谱曲，几尽闭门造车、废寝忘食，若有重拍续写，估计没有第二个人象我这样耗尽四年半的倾血之作。
王酩和王立平平分秋色，都应成为中国音乐之父作曲大师，若细致比较，王酩应略胜一筹。
花月夜
醉离殇
竹林风
残花月
泪孤语
魅狂影
冷晓汐
终泪别
梦望断
南城尾
花恋蝶
西风残
沐湘妃
離心劫
夏忆晨
凉雪城
过云雨
夜星辰
梦璃子
光之城
唐宫梦
花雨黯
垂怜花
鬓惊秋
曼陀罗
北顾夕
入梦来
安羽兮
三秋远
清幽兰
悲魂曲
蔻岑魄
葵花海
墨晓柒
伴青灯
辞半夏
樱花雪
翠烟寒
月朦胧
森瑾猫
风晴雪
蝶儿飛
相思蛊
樱空释
江微雨
薄暮花
伊雪儿
葬名花
半壶纱
夕阳影
m灬丶战队
十字宫
天使冒险
冷〤液轩
血ゞ式 家族
胜者联盟
圣狱
v字仇杀队
撩妹大队
欢乐谷
我们的事业
捍雨卫队
炫魂★之队
EX梦之队i
老纳战队
征战四方
轩芫
赤色火焰
雪域↘传说
血誓盟
黑骑战队
惜缘轩
特遣部队
战丶Am,乄
纵横↘天下
隐龙天下
战地残阳
死亡游戏の
死亡的本质就是回家。也许是带着充实感恩回归，也许是满怀悔疚恐惧归去。
古人说不知生焉知死，《西藏生死书》提出要想好好的死，就得好好的活，生和死其实只不过是生命的一个点，因为时间我们把它刻意地分开成两个端。于是我们就拥有了这两个端之间的生命过程。
死亡不是一了百了！
如果从所谓的自然科学上解释。一个生命体从诞生到成长到衰败再到最后消失，这是一个自然的物理过程。
或者可以说是一个有机的碳水物在地球上不断更新直到能源耗尽，无法再正常工作。
可是科学并没有解释，为什么我们这具身体能够动，能够做事，能够思考，能够吃喝拉撒，能够动感情。
究其本质，那是因为我们是有灵魂的，我们是万物之灵，人类。
曾经有人说死亡就是一了百了，什么都没了。
这是一种比较灰心丧气的说法，因为当你觉得死掉之后什么都没有，那么你在生的时候就可以为所欲为了。因为你不用为死去之后的事负责任，所以你什么都敢干。
因为反正都是死，所以很多人都这样认为，只要在生的时候能够享尽荣华富贵，能够不择手段得到自己想要的，自己这一辈子活得爽就可以了。
那么为了防止这样的事情发生，古人又把因果轮回六道轮回这些东西搬出来。于是大家要对自己后世的生命要负责，你不但会对自己的后世负责，还要对自己的子孙负责，也就是说积阴德的。从此以后，你的死亡是有责任的。
虽然我们不知道六道轮回到底是不是真的，但是如果我们只是为了这样的后世福祸或者责任而把这一辈子过好，那是不是也有点消极？
回家之旅！
死亡到底是什么呢？让我们在古往今来那些智者的脑海中寻找答案。能看到最多的字眼就是两个字——回家。
是的，死亡是回家了。我们每天都会回家，因为不回家我们就无法得到休息，准备明天的出发。回家是我们日常的一个环节，而回家也正是我们生命的日常环节。
我们生存是因为我们还有呼吸，在一呼一吸之间，我们把氧气吸进来，供养全身体的器官运作，也供养头脑思考，我们吃饭，我们睡觉休息，我们学习，我们不断的获取东西，这都是为了供养这具身体和灵魂。
但是，这一生它是有限的。他只不过是一次出发而已。当旅程告一段落，一定会要拍拍身上的灰尘，挥挥衣袖和世界再见。
生死无二！
于是生命进入了休憩，就好像我们每天晚上需要睡觉一样。把一天展开来看看，就和生死是一样的。
早上醒来就是诞生，晚上睡去就是死去了。往小的说微观的看一呼一吸就是一次生死。一个念头的起灭也是生死。一个动作的起灭也同样是生死。一个响声从听到到消失也是一次生死，像这样的生生死死无穷无尽的发生，永远不停的发生，周而复始错综复杂却而神奇有序形成了这个世界的组成。
也形成了我们的生命，因为我们的生命也是不停的在生死，细胞不停的在生和死掉，血液不停的在更换。思想不停的在变化，一个人一天要生生死死无穷无尽的次数。
所以生和死你是无法去把它扯开的。当你觉得只有哇哇坠地的孩子才是生，盖棺下葬才是死，那只是对生死的一个片面看法。
生就是死，死就是生。生里面包含的是死，死里面蕴含的是生。生的同时死也在发生，死的同时也是为了生而死。
我们来到这个世界。就像是离家出走的一次出发一次旅程，在这个旅程中我们会尝尽酸甜苦辣，喜怒哀乐，我们去拥有很多东西，追寻梦想和别人成为朋友，亲人，恋人。在几十年之后，一切都将偃旗息鼓，一切都像过往云烟一样，飘散得无影无踪。
我有个朋友曾经写过一副对联：繁华落尽终须悔，尘烟散处不如归。横批，人生如梦。
我非常喜欢他的这副对联，因为人生就是这样折腾来去最后可能就是发现一无所有，一无所得，世间的繁华，与自己其实并无任何关系。等到尘烟散尽，形单影只的时候，你唯一剩下的就只有回家了。
这样的人生就如一场梦幻。你又何必执着得失执着悲喜执着生死呢？
你留不住任何人也留不住任何事，也留不住任何东西。你会因为离家太久而变得日渐憔悴，日渐消耗。
终于，有一天，你会无牵无绊无挂地走回家中。这一次回家我们称之为你这一生的结束，也就是死亡。
死亡隶属于生命，正与生一样。举足是走路，正如落足也是走路。 —— 泰戈尔
死亡的特性有三！
1、不可避免
2、可以选择
3、众生平等
死亡是不可避免的，无论你活多久，总有它来的一天，我们老话说阎王要你三更死不会留命到五更。死亡恰恰因为这样的不可避免，成为生命绝对的一个环节，在生和死之间，人与人有太多的不一样，命运、家庭、身体、婚姻、财富、情感等等等等，亿万人都迥然不同。而唯有一死，殊途同归。这是众生平等的体现，也是生命并无高低贵贱的最佳标准。
而即使是大家都有一死，也可以选择死去的方式，很多人认为死亡的方式不可选，你永远不知道自己会以何种方式死去。
可是，实际上你可以选择，因为你一旦修好了自己的心，滋养好了自己的灵魂，你将不再害怕死亡，你将会用智慧面对这件事，这无异于你做出了一种选择，面对死亡做选择不是说选择死亡的具体形式，而是选择面对死亡的心态，常常这样的心态，决定了一个人死亡刹那的感受，是否喜悦满足无怨无悔，还是痛苦悲哀恐惧无奈懊悔愧疚；
活出高度，必然能向死而生，活得浑噩，绝对至死不悟。佛教认为，死亡的那一刻，也可以产生最深沉和最有利的内心经验，于是佛教非常重视死亡的体验。如果死亡真是回家，那么回家的心态，也许是带着充实感恩回归，也许是满怀悔疚恐惧归去。
这就是中国人热衷活到善终的意义，善终，是中国人生命最后一刻的圆满，然而这最后一刻的圆满，必须依赖一辈子的行善积德修身养性来达成。换句话说，好好地活，只是为了好好的满意的回家。
段王爷总结：
村上春树说过：一旦死去，就再也不會失去什么了，這就是死亡的起点。
其实无论死亡是什么，我们普通人一般都会害怕死亡，当我们抛开那些站着说话不腰疼的鸡汤，学会正视死亡，就会发现，死亡常常在一瞬间毫无征兆的发生，它来的时候悄无声息、一下带走生命不留痕迹。并且常常伴随着痛苦、不舍和恐惧，我们一辈子，上半生对死亡毫无感觉，下半生一直都在死亡的威胁中度日。
因此我们更要直面这件事，死亡的本质是不是回家，谁也没有亲自验证又回来告诉我们，我们要懂的，是未死之时的时光，如何度过，尚在人间，该如何与世界相处，和自己相处。我们有无认真、用心地活着每一分秒，没有辜负上天赐给我们的生命时光！
因为：人不应该恐惧死亡，他应恐惧的是从来未曾真正地活过！
2020年初的武汉疫情，给全国同胞带来了沉痛的灾难，但也使我们看到了许多的正能量，很多的医护工作者自愿前往武汉日夜不停的奋战在抗疫一线，许多医护工作者献出了自己年轻而宝贵的生命，为他们致敬，无数的爱心同胞，献出了自己的温暖，也非常感谢他们，虽然病毒可怕，那期间也出现了许多感人的画面和励志的歌曲，下面就来分享几首。
推荐的几首，分别是《武汉加油》《明天依然最美》《最美送行者》大家听名字就知道满满的正能量，加油!
