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1912年，清王朝走向了终点。随着中华民国的成立，中国逐渐吸纳当时国际上的价值观和美学理念，并开始了对西方和声技法、西方乐器的新探索。
1927年，中国展开西方式的音乐教育，莱比锡音乐学院的毕业生萧友梅创建了“国立音乐院”（后改名为“国立音乐专科学校”，今上海音乐学院），也是中国第一所教授西方音乐技法的音乐学院。（萧友梅：1884-1940，字雪朋，号思鹤，中国著名音乐教育家、作曲家。）
当时的许多作家将中国文学与西方音乐的主题相结合。郭沫若在诗歌《演奏会上》中记录了自己在日本看完一场音乐会后感受。他提到，在听到勃拉姆斯艺术歌曲《永恒的爱》和门德尔松《仲夏夜之梦》时引起了“神经战栗”。
Violin同Piano的结婚，
Mendelssohn的《仲夏夜的梦》都已过了。
一个男性的女青年
独唱着Brahms的《永远的爱》，
她那soprano的高音，
唱得我全身的神经战栗。
一千多听众的灵魂都已合体了，
啊，沈雄的和雍，神秘的渊默，浩荡的爱海哟！
狂涛似的掌声把这灵魂的合欢惊破了，
啊，灵魂解体的悲哀哟！
——新体诗《演奏会上》/郭沫若
在西方思想的影响下，现代中国知识分子逐渐开始意识到艺术的目的不仅仅是娱乐，在那个特殊的时代，他们开始向世界介绍西方文化与西方音乐。郁达夫在小说中引用过瓦格纳《唐豪瑟》的脚本歌词；徐志摩曾为瓦格纳写过一首诗歌《听魏格纳歌剧》，在与家人的书信中也讲述过《特里斯坦与伊索尔德》的爱情故事，并且他本人参与过弗里茨·克莱斯勒的中国首演活动。
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