目前没有明确的结论。
因为晨阳李之繁阿刀是一部虚构小说作品，没有真实的结局。
作者可以自由发挥，故事可能会随时改变。
不过读者可以根据已经公开的剧情来推断可能的结局。
例如，如果阿刀在剧情中表现出积极向上的态度，不断提升自己的实力，与主角的关系不断加深，那么结局可能会比较圆满、正面。
如果阿刀在剧情中出现了一些挫折和瓶颈，与主角的关系逐渐疏远，那么结局可能会比较悲惨、沉重。
房间墙上贴很多娃娃图片可以吗
房间布置可以随自己的心愿。但是，贴的时候要先想到怎么揭下来。过一段时间，你想换一个装饰的时候，就容易得多了。大家晚上好,我这边墙想弄个挂娃娃全部挂墙上怎么装饰呢,要用钉子安装吗? 还贴着壁纸什么的,
不要用钉子，以后你改主意想拿下来的时候你会后悔的，建议用双面胶固定或者做个类似照片墙的架子，方便下次整改提问 在不破坏墙的前提下 怎么搞一块布到墙上,布还要挂装饰娃娃
用意念~~幼儿园墙面设计有房子和栅栏对幼儿有什么寓意
更多幼教相关知识：点击“中国幼儿教育网”即可进入小学生教室墙面布置
总体整洁明亮~想给娃娃装修一间儿童房，墙面刷哪种涂料比较好啊
一定要刷那种很环保的涂料，而且要耐擦洗、防霉的那种。我家刷的是荷仕达，也是比较了很多个品牌，最终选的这家，他们有免费的空气检测，很不错。家里有娃娃，最近得装修有什么环保的墙面漆吗？
有小孩的话，还是用晨阳水漆，能吸湿去味，耐擦洗真的挺好的，最主要没有味道的，家里有宝宝也很放心。幼儿园墙面设计有房子和栅栏对幼儿有什么寓意
更多幼教相关知识：点击“中国幼儿教育网”即可进入 幼儿园室内墙面装饰在幼儿教育中具有重要作用，幼儿园设计利用幼儿园墙面装饰可以帮助幼儿园树立整合理念，凸现主题背景，充分发挥幼儿的自主性，增强环境的流动性;墙饰主题和内容与幼儿活动相一致，要总结、强化、概括与提炼幼儿的学习过程和经验，让幼儿在感知事物与富有动态环境的互动中，提升审美经验，体验审美情趣，享受成功的快乐。 一、墙面装饰让幼儿充满自信 孩子只有在真正属于他们的环境中，才会愉快地介入，相互交流，产生共鸣，感到自由快乐。幼儿园墙饰创设，首先要关注幼儿的兴趣，准确把握主题进程，及时捕捉生活中生成有价值的信息，为墙饰创设、环境构建，提供有效的素材。幼儿园的墙饰创设既不能脱离幼儿的已有经验，也不能超越他们所能接受的界限。为此，教师要尊重幼儿、观察幼儿、了解幼儿、相信幼儿，要从幼儿的需要和兴趣出发，满足其不同需求，让预想内容和生成内容有机整合。同时，要为幼儿创设宽松、和谐、平等、自由的氛围，让他们充满自信地参与活动，说自己想说的话，做自己想做的事。 比如“做花”栏目中，让每个幼儿画花、撕花、贴花、拼花，做出他们喜欢的花。孩子们的作品，也成了“春天的花”墙饰的重要组成部分。家长从墙饰中感受到自己的孩子真棒。幼儿也自豪地感到“我能行”! 二、墙面装饰让幼儿主动探索 幼儿园墙面装饰创设，要以幼儿的需要为出发点，以幼儿的主动探索为核心。幼儿在与教师、幼儿、家长以及环境的互动中，不断地发现问题，寻找答案，他们在探究中学习、成长，培养了勇于探究的科学精神。为此，启发和引导幼儿讨论问题时，教师要鼓励千口帮助幼儿寻找解决问题的方法，让幼儿大胆地去想一想，勇敢地去试一试。 例如，在老师的引导下，经过与父母的交谈讨论，家长把孩子说的话记录下来，创设了“我知道”的墙面。孩子们自己设计小记者牌，准备提问内容，商量记录方法，还邀请家长一起走访规划局。 三、在墙饰创设中，让幼儿学会创造 幼儿园墙面装饰创设，应尽可能让幼儿用他们自己独特的方式来表现生活，表达感受。教师要尊重幼儿的意愿，倾听他们的心声，满足他们的发展需求。在教师、幼儿、家长共同收集材料的基础上，与幼儿共同产生主题，并为幼儿提供宽松、自由、可选择的材料和环境。鼓励幼儿借助不同的材料，运用不同的方法，充分发现自己的所想、所思、所知，以此促进幼儿的个性发展。 应该看到，每一个孩子都蕴藏着巨大的发展潜能。一幅幅成功创设的墙饰，都充分体现了幼儿群体间、个体间的心灵撞击，都闪耀着幼儿创造的火花。例如在“小小的我”的墙饰中，教师精心创设了一棵“娃娃树”，用废旧的席子做成树干，树叶是小朋友自己折出来的“小小的我”。“我”的姓名――幼儿的名字，是每位家长书写出来的，并用不同的方式展示在“树叶”旁边。如有的家长用画笔画出幼儿的属相，?写上简洁语言，说出取名的趣事;有的家长用蔬菜雕刻出幼儿喜欢吃的水果，挂在“树上”。有的“巧手娃娃”还用毛线织了一件件“小衣服”披挂在树上……这些都充分显示了教师、家长和幼儿的独特的创造力。为了满足不同幼儿的需求，老师还让幼儿自由选择自己画、或与同伴一起画、或与父母共同画等方式，以激发幼儿的创造意识。更多幼教相关知识：点击“中国幼儿教育网”即可进入可以用瓷质地砖装饰餐厅墙面吗?
可以是可以的，有些砖是墙地两用，铺墙面铺地面都可以的，有些只适合铺地砖，而且要铺墙上的话相对比较困难一些，这些还是要看您选择的具体砖的款式和型号的的。墙面装饰上的架子是怎么弄上去的？求问
用膨胀螺栓固定上去的。前年，我的第一个宝宝出生了；去年，我的第二个宝宝出生了；今年的今天，我怀孕了，我和开心，接下来会迎接我们的以为新家庭成员。每个宝宝都有自己的一间娃娃之屋呢,最近也在筹备着未来的小宝宝的小房间了,需要精致的装饰一番。我总是在淘宝网一家叫卖墙贴的小笨的店铺去要的，掌柜也很开心我能再来要,和我一同选了好久,讨论了好久，终于要的了非常可爱的墙贴了。幼儿园做墙面装饰，怎么做比较好
<p>首先从孩子的视觉方面考虑，墙面颜色可以鲜亮一些，比如橙色，黄绿，淡黄色等，一些提神的颜色，可以用乳胶漆表现，或者你可以买一些彩色的即时贴黏贴或者墙绘都可以。</p><p>其次从孩子的感官、兴趣方面，男孩比较喜欢时下流行的动画或者玩具，或者一些五角星、圆形，方形，女孩应该比较喜欢娃娃、动植物等（当然有的男孩可能也喜欢，个人见解）。可以用上边提到的即时贴雕刻出造型，也可以买一些成品的造型图案粘贴。</p><p>最后从孩子学习的角度考虑，识字图案、故事图案等，有利于孩子学习的东西。</p><p>当然楼上说的一些也是很不错的，相互借鉴一下，个人愚见，希望帮到LZ</p>房子装修主次卧室墙面打算刷浅蓝色，请问家具和地板选什么颜色合适，谢谢!
米黄、纯红、纯绿。 我见装修书上就是这样搭配的，你也可以到新华书店去参考一下装修书。 我是看过30本左右的。我家开放式，沙发和床粉红，卧室窗帘、墙面粉紫，衣柜、地板白色好看吗?卧室和客厅想拉帘子隔开什么颜色好
如果沙发和床粉红 卧室窗帘、墙面粉紫，衣柜、地板白色的话 其实可以换一换 沙发和床白色 卧室窗帘、墙面粉红，衣柜、地板粉红 这样会好看些 我家就是这样 在注重以上选到的款式搭配起来 还可以在加以些淡色系 暖色系的颜色 小物品 布娃娃之类的装饰品 会更好看 用帘子隔开的话 可以用珠帘 选一些自己喜欢的款式 颜色的话 可以淡紫色粉红色白色相间 如果觉得透明还可以再加一层 线 或者 纱质的布（不知道怎么形容） 如果你是女孩 我觉得你应该会喜欢这样 你喜欢简洁一点的话 一层珠帘 也很好看 建议你采用粉红色和白色的搭配整个房子（自己住的话）这样会很有少女的气息 也会很温馨很看起来也舒服我的卧室门是棕红色的 地板是白色的墙面弄一个什么颜色的啊 我16岁 主要以学习为主
你的床头是蓝色、衣柜是白色、地板也是白色、房间门是棕红色，并且房间的采光性很好，这样如果墙面再是白色就显得太亮了，甚至会有些刺眼，你想把屋子涂成黄绿色，我也不十分赞成；如果你确实喜欢绿色，建议你在白色涂料中略微加上点绿色色精，使墙面呈淡绿色（不过女孩房间一般使用淡粉色较好，这样显得温馨）。写字台也可以是白色，但桌面上应该用绿色台板或桌布。窗帘使用那种上边带装饰帷幔的，最好用双层窗帘，一层白纱帘，一层深色遮光帘。家庭装修我不赞成贴壁纸，不经济，也不好打理。房间内应该点缀一、两个装饰娃娃类的饰物。如果有条件，可以在床边铺一小块地毯（0.6~0.8米宽1米左右长即可），我不赞成满铺地毯，不卫生。哈哈，专家的建议，供你参考啦。祝你学习进步，生活幸福快乐！！！《隐秘的角落》播出出后引爆屏幕，张东升，朱朝阳一时成为了热议人物。
特别是张东升这个人物，虽然是一个杀人变态狂，可以又让人恨不起来。他本身就是一个可怜的人，虽然剧中没有介绍他的童年时代到底如何，可是看到朱朝阳，就会联想到他的童年时代。
缺失的亲情，让张东升、朱朝阳这样的小人物，从心底扭曲
从朱朝阳身上可以看到张东升曾经也是一个没有得到过关爱的孩子。
张东升有两幅面孔，人前一副人后一副，他在人前是文字彬彬的少年宫辅导老师，在人后却是一个冷漠无情的杀人凶犯。
他前一秒还和颜悦色的给岳父母拍照，后一秒就把他们推下了悬崖。
他以为杀掉岳父岳母就可以找回和妻子的爱，把横亘在他们之间的绊脚石除掉，妻子还会和他恩爱如初。
他为什么会这么极端，其实他一直是一个卑微而极尽讨好之人，面对妻子的冷漠，岳父岳母的冷淡，亲戚的嘲讽，他其实是无奈的。
一个事业无成，被人轻视的人，只能默默的躲在卫生间里去掉假发，还原一个真实的自己。
朱朝阳是一个被妈妈管得太紧，又被爸爸给忽视的孩子，他想从爸爸那里得到一丝关爱，可是爸爸的妻子——王瑶，却并不是一个善良的人
朱朝阳在学校没有朋友，哪怕是次次考第一，也不得到同学们的友谊，从而显得孤僻不已。
就连老师都不得不找他妈妈谈心了，可是朱朝阳的妈妈并不把这当做一件什么了不起的事情，还说孩子就应该学习，不和那些乱七八糟的孩子玩，是正确的。
朱朝阳的母亲无疑是强势的，在她眼里只要学习好，一切都是浮云。
而朱朝阳的父亲更是对他关心甚少，他对于孩子的成绩都是从牌桌上听来的，他所有的高兴并不是见到儿子，而是他给自己争了脸面。
父亲的漠视就算了，他还要面对王瑶的恶毒，哪怕他不打骂，也让朱朝阳的心中有刺扎着。
其实每一个人心中都住着一个天使，一个魔鬼，当天使占据上峰时，恶魔就不会从心底跑出来。
十年前和女道长这一段心灵对话，让我从一个怨天尤人抑郁躁动不安心理疲惫的人，变成了一个安静淡泊理智的美男子（玩笑）。不知道对不对，分享出来！
十年前，我生活压力非常大，诸事不顺感觉，但因为很喜欢探究真理学佛修道，人活得越来越撕裂、造成一大堆的心理问题。简单来说就是活不好，烦恼多，压力大、欲望重、心累走不出来。茫然无措。
幸运的是，我遇到一位女道长，她和我说了一席话，我按照她所说的去做，十年了，我无时无刻不感恩她，因为我感受到了宁静的心给人带来的幸福感。
这位女道长期隐居在山中，也无道观也不传道，过着担柴种树、养花养狗的生活，她偶尔下山会友，那一次我很幸运遇到了她。问了她很多问题，她都耐心回答。所谈不佛不道不儒毫无门户之见，但却让我受益匪浅。
我问她：一个人常常又想修行，又想把生活搞好，追求自己的梦想，搞得心特别累，该如何走出来。
她说：心累是走不出来的。有时候你遇到的问题解决了，你以为你走出来了，实际上过一阵，其他事情来了，你会发现原来你根本就没走出来，你的心还是在那里累。因为它没有变化过。
我说那要怎么办呢？
她说：办法是有很多，很简单。但是做到却需要时间，有时候时间还很漫长。但是你其实先可以把这两样事情都放淡泊一点。
我说：你的意思就是说欲望别太重了是吗？那难道生活压力也不管了，责任也不负了，梦想也不要了吗？
她说：你不要搞错了，一个人心累。不是因为生活压力和责任梦想造成的，而是他的心对这些东西太紧张。
你看社会上有些人，他对负责任追梦想或者应对生活难题非常的努力，几乎每一天他都在困难忙碌中度过，但他却笑嘻嘻的，非常的享受这样的生活，从来不会觉得自己有多累。
同样的一件事在别人那里是天大的事，在他那里可能只是哭一场就可以过了。
可是为什么会在你这里就这么揪心这么累呢，这么矛盾这么纠结呢，你好好思考一下。
我说：有时候我感觉。这个世界并不是那么真实，好像不值得我去拼搏。我很想好好的修行，在灵魂上取得一点突破才不枉来到人间一趟，这些道理我都懂，
可是回到生活当中，我每天要面对的是柴米油盐的压力，老婆孩子需要养，父母亲需要去赡养，这些事情我都没办法很好的去解决，这样我就产生愧疚。
我又觉得是不是我修行占据了很多时间，让我的心没有办法去赚钱，我就想我还不如好好去赚钱，放开手脚去赚钱，可是每次我想着去赚钱的时候，很多时候都是做着自己不想做的事，我的灵魂又很痛苦。
她说：很对，很多人都像你这样，我曾经也这样过。这种状况可以说是左右颠倒，难以取舍。
为什么难以取舍？实际上是你只想取，不想舍。现在叫你放弃某一样，你都做不到。都做不到就说明你什么都想要。可是世界上哪有这么完美的事呢？鱼与熊掌是不可兼得的。
你又想升官发财，又想灵魂开花。这得前世拯救银河系才行啊！
你看看那个梁武帝，他觉得自己为整个国家的佛教做了非常多的供养，他养活多少的僧人，起了多少的寺庙，我们说南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。
按他的想法，那简直功德大的不行了，所以他去问达摩祖师。我的功德是不是特别大，他希望达摩祖师给他一个很好的承认，可是达摩祖师对他说，你这是人天小果，有漏之因。
其实从某个角度讲，梁武帝也只是一种贪心而已。如果我们沦落到这种贪心里面，很多本来挺好的事情就会变质。
我们道教有一句话叫做：修仙前需做三千功德事，这是什么意思？就是你要修仙，首先要做三千件有功德的事。什么是有功德的事，就是把人间的好事先做好，先把人做好了，
什么是把人先做好，就是把家里照顾好，把自己照顾好，别做坏事，把自己的生活活好。然后尽量帮助别人。这东西其实你想想就很简单，他说的就是把你人的价值先把它实现。
因为你总是想着要成仙成道，但是又不舍得人间的烟火繁华。你哪都放不下是不行的。所以你最好就先放下成仙成道。因为那个成仙成道，现在离你太遥远，你暂时先放下先把它忘掉，先把你这边能触手就及的事情先提起来。
把家里的事照顾好，把家里的人照顾好，把工作的事情好好的专心的去把它做好，做到无怨无悔。尽力而为。
你首先去把这些做好，去实现你自己的人生梦想，去把物质条件弄的尽量能够满足自己的家庭需要。
接下来就去满足你身边人的梦想，比如你老婆说有几年没去旅游了，你怎么也得挣点钱带她去外面走走，你孩子说很想爸爸陪他做点什么事情，去游乐场玩玩，你也要尽量满足他的愿望。
你父母亲年纪大了你是不是要多回去看看的，你把这些先做好了，人的价值就基本满足了一大半；你就及格了，你等于这个三千功德是已经及格做了一千五了。
如果你还有精神精力还有心力，那么去为社会做点贡献，去帮助别人，能去成就别人，去发挥你的价值，比如说你在工作上能不能够帮助你的老板赚钱，帮助你的公司发展，帮助你的同事团队，把事情做得更好一点。
这些事可能你以前没怎么去想过，就觉得人都是这样活着，但其实不是，
每一个人在社会上活着都是有价值的，都是有意义的。
你不能说看了几本修行的书，了解了一些修行的知识，打了一个月坐，自以为明白了宇宙人生的真相，一开口就是万法皆空，一眼看去都是俗不可耐，满世界都是贪嗔痴，自己就是清净莲花一朵。然后该你负责的你甩手，看不惯别人，瞧不上任何事，什么都放弃放下，那是不对的。
那实际上是一种逃避。而且是一边逃避，还一边在索要。但恰恰就忘了，要好好专心去努力。你但凡有一边专心努力，效果也不是这样，你努力搞好自己的人间生活的事，可能现在发大财了，你好好的只专注搞好自己的灵魂，可能现在也有所受益了。问题是你两边都不讨好。在这个里面颠倒折腾。
我说：原来是这样。我说那难道没有鱼与熊掌兼得之法吗？
她说：当然有，那得是你懂得了鱼和熊掌是一样东西。
你懂得修行跟生活是不离开的，修行跟生命的当下是不离开的。这不是两件事，这是一件事。你要知道你修的是什么，修的不就是你这个生命吗？修的不就是你这个心吗？你这个心不就是在承载着你的生命吗？
你怎么可以认为有一个额外的修行是离开你的一举一动一念而存在的呢？
如果你分开鱼与熊掌。那可能你人生当中就不只是鱼和熊掌了。还有红烧肉，还有酱牛肉，还有三文鱼。你忙都忙不过来，追也追不过来。花费一辈子去追求，去探索，也不可能达到满足。
人有自我，因为要满足这个自我，所以在这个世界上生活着喜怒哀乐的折腾着，可是到了要修行的时候，却常常忘了原来先要从自我开始修。
很多人很奇怪，修了很久，修出了一双专门衡量看待世界看待别人的火眼金睛。对自己非常的宽容和客气仁慈，可是对别人非常苛刻。看这个也不对，看那个也不对。看自己父母，愚痴、看自己老婆老公、愚痴，看天下人，觉得他们一味俗活，还不学佛，愚痴。
所以这个习性真的是需要改的。不要总是去看别人，不要管别人，你管不了，你去评判不了你也改变不了别人，你唯有把那个标尺永远对着自己。我自己有没有做好我自己有没有及格？我自己有没有辜负。我自己得心态，决定了我得境遇是什么颜色。
我说：我目前就是如此，很迷惑困顿，工作节奏紧、家庭和子女教育这几样肩上的责任，每一样都让我喘不过气，性格已经改变的很狂躁易怒…我也不断的在关注学习佛道命理和修行修心来调节自己但是都不得法，内心始终把得来的顿悟给湮灭。不知道该如何去调整好了
她说：是的，你这样的矛盾很多人都有，我曾经也有过。其实你这样已经很不错了，因为你起码知道自己狂躁易怒，知道自己需要去调整，这已经是上路了。还有很多人根本都不自知，觉得自己不需要调整也不懂要去调整，那更可悲可怜。
知道了就是一种幸运，知道了就是走上了解脱的路。
我又问：那我该怎么办呢？心实在太累了。总是调节不了，又有很多矛盾。每次情绪控制不住，心里压力很大的时候，无法宣泄也无法控制自己又产生很多懊恼，这种负面的情绪无法摆脱。形成的恶性循环。
她说：其实负面情绪也是你的。你太过于害怕它和厌恶它，你要知道它也是你的孩子。它本来挺好，可是。是你自己把它定义成负面。
一个人即使狂躁易怒，有脾气或者内心无法平静，欲望很大，这些都是很正常的，每一个人都有，有些人能压制住，并不代表他就能解脱，有些人天天都在发脾气，但并不代表他内心不安宁。
你需要的是冷静的理智的去观察自己。因为你每一次控制不住的时候，是你的自我情绪在做主。你为什么会控制不住情绪，因为你会对别人的某句话，对你工作的某些事情的变化，和对你家庭的一些烦恼都会产生情绪和波动。
这个时候你不需要去判别它，定义它产生好和坏。你需要树立一颗理智的心。隔得远远的去观察自己，观察你这个人，就好像真正的你自己，在旁观看一个自己在演戏一样。但是你那个观察的心是绝对不能入戏的，他要永远保持清明客观，没有是非不参与的态度。隔岸观火的态度。
去观察照看你所做的一切，你的情绪的变化，你心里的想法。不要去管他的好坏。
我说：你给我介绍的这个应该就是观照的方法吧。
她说：是的，观照是一个非常好的，适合俗世杂事很多很忙的人，去调节心态的一个非常好的方法，因为我们所谓的调节心态，常常只能找到一些治标不治本的方法。
比如让自己放松啊，看一些鸡汤啊，听一些音乐啊。但是当你回到现实问题当中或者新的问题来了，你依然无法解脱常常让你手足无措，感到无止境的折腾和疲惫。
但是观照，只要你能够慢慢的坚持，长期以往变成一种习惯。这种力量能够让你越来越平静，越来越理智，越来越清明澄澈。最后，你会在这种默默的观照当中，看清楚自己这个人的一举一动，一心一念，是如何发生，是怎样的来龙去脉？
于是你就能了解掌握自己的因果。了解掌握自己遇到所有困难，挫折，问题，挑战。这些事情为什么会发生？
因为你长期保持这种客观理智的心态，观照自己。时间火候差不多的时候，你会忽然的发现自己再也不会乱发脾气，情绪不会随便波动。做事情越来越专注，你会懂得压力和疲累，只不过是自己在时间概念里给自己营造的心理幻相。你会对着那个苦苦烦恼疲惫不堪的自己莞尔一笑，然后轻轻吹走那些所谓的烦恼和疲惫。
你要知道烦恼是空、痛苦也是空、疲惫也是空、欲望也是空，为什么他们是空？
我说：是不是因为他们像空气一样无形无相。
她摇头说：不是，是因为他们转瞬即逝根本无法把握住。可你却死死执着揪着他们，他们当然就在你心上真实不虚，你若不死死揪着，他们就在生灭中自然流逝很快过去了。
你现在明白孔子说的逝者如斯夫了吧，错的不是烦恼、也不是痛苦和疲惫，错的是那个死死揪着他们不放的你。
我说：那么我如果去尝试观照的方法。按照你的意思就是说修行和生活就合一了，对吗？
她说：初步来看可以这样说，因为你还有一个修行的概念在。所以你先要把修行的概念和生活的概念放在一起，修行就是生活，生活就是修行。做人就是修行，修行就是做人。这是第1步，做到了你就脱开了修行概念的捆绑，摆脱了非要成仙成道升华生命的那种所谓高尚理念和欲望。
回归到了生活中，回归到了做人中，回归到了你每一天，每一分每一秒。然后慢慢地观照下去，你会时时刻刻不记得这件事。无法提起这种观照，这也是很正常的。
你可以尝试用一声轻咳，或者用身体的某一个微小的动作去提醒自己。比如你正在和某人吵架你忍不住吵了一两句的时候，可能你要记得捏一下大腿，咳嗽一下，提醒一下自己。不要迷到这个纷争当中。随即这个观照理智心就起作用。能把你从这深渊里面立马拔出来。
所以你慢慢的自然的不强求不刻意，但是又时时刻刻能够提起他。最后你这颗理智的心就会长期的伴随着你，观照着你。
别的效果我不敢打包票，但是我敢保证你就不会在烦恼痛苦，和疲惫中沉沦了。
我听了觉得挺好很想试试，于是我就问他：这种观照是不是应该观想一个在空中的我，或者在某处的一个形象，还是说它是无形无相的。
她看着我说：少想多做，今天时间不够了，下次有时间再和你聊吧。
