我想这个问题要从两个层面来回答，一个是从技术层面来讲，一个是从人们的认知和追求的情愫上来看。
1. 两种乐器，它们的音乐语言，所演奏的曲目是不同的。西方的所谓的高雅的古典音乐当然是要由小提琴来演奏，而二胡则是从民间走上来，演奏的经典曲目呢，也都是大多数群众所喜闻乐见的，能够听得懂的曲目。所以从音乐语言变化上来讲，当然小提琴要比二胡的音乐语言变化要丰富。所以家长可能更喜欢孩子学习小提琴。
2. 从人的认知和情愫上来讲的话，家长普遍会认为二胡是民族的，所以会感觉有一点土味儿。而且二胡演奏多是用在戏曲伴奏和民乐的合奏上，所以感觉登不上大雅之堂。
家长希望孩子走出中国，走向世界，当然是希望孩子练小提琴。
3. 但是其实现在小提琴和钢琴的竞争都非常的激烈，有许多音乐学校招生的时候，反而更侧重于选择练习民乐的小朋友。所以像古筝，琵琶，二胡等都成为现在很多家长让孩子学习乐器的首选。当然，这也是家长为了孩子升学加分而考量的结果。
1、《赛马》二胡曲《赛马》由20世纪二胡名家黄海怀于1959年创作，1960年定稿。1962年3月湖北艺术学院（武汉音乐学院前身）组团赴广州参加首届“羊城花会”，黄海怀的二胡独奏《赛马》轰动羊城。
2、《战马奔腾》
《战马奔腾》是陈耀星在1976年创作的。全军第四届文艺汇演，各文艺团体都认真准备，陈耀星把自己关在小屋子里，创作出《战马奔腾》乐谱。
3、《套马杆》
《套马杆》是乌兰托娅于2010年演唱的一首草原风格歌曲，歌曲以一个草原女孩的口吻，赞美草原的辽阔，体现草原居民对爱情的豪爽。
4、《牧马人之歌》
《牧马人之歌》是一首男女声对唱歌曲，具有蒙古族韵味，原唱敖德斯尔等。音乐家孟建华作品，于1980年发行。
5、《马铃儿响来玉鸟唱》
《马铃儿响来玉鸟唱》是上海海燕电影制片厂摄制的音乐故事片《阿诗玛》中的插曲。是一首充满云南彝族撒尼风味的音乐作品，根据流传在云南彝族撒尼人民中间的长篇故事歌创作而成。
我是萨沙，我来回答。
不用说古代，就看看现代的骑兵。
当年著名的西路军在河西走廊转战，同青海马步芳+++骑兵对抗。
青马骑兵战斗力很强，不但远距离可以开枪，近距离也擅长恢复马刀肉搏。
当时西路军弹药奇缺，战争后期机枪和步枪弹药几乎耗尽，只能在青马骑兵冲锋的时候，投掷几枚手榴弹，再放一排枪，阻碍他们一下，减弱冲锋的势头。
因为子弹太少，射击距离控制在三五十米之内，所以红军基本没有第二次开火的机会。
随后，西路军官兵就用刺刀、大刀同青马骑兵肉搏。
然而，红军战士根本不是这些骑兵对手。
骑兵在马上，借助马的速度和力量，一个人可以对付三四个普通步兵。
比如骑兵直接朝着某个步兵冲过来，后者只能躲闪。如果躲闪稍慢，就会被高速的马匹撞到，不死也残废了。
而且，青马骑兵挥舞马刀，借助马的速度，竟然一刀可以将红军士兵劈成两截。
更可怕的是，骑兵具有极强的机动性。
在河西走廊这种开阔地，红军士兵辛苦急行军二三天，青马骑兵1天就可以追上。
在这里，步兵几乎无法摆脱骑兵追击，非常不利。
最终，2万多西路军官兵在河西走廊全军覆没。
当时西路军这么回忆青马骑兵。
一位幸存的老红军晚年回忆说：“敌人骑兵挥舞着马刀，在大街上横冲直撞，我们一些机关人员猝不及防，惨死在敌人的马刀之下。尤其是供给部和卫生队的一些女同志，因为她们手无寸铁，被凶狠残暴的敌人堵在屋子里，统统用马刀砍死，血浆流得满地都是，那血腥的场景真是惨不忍睹！”
西路军总指挥的徐向前元帅在晚年回忆了血战倪家营子的悲壮一幕：“因为子弹缺乏，步机枪几乎失去作用……战士们的步枪都架在一边，手里握着大刀、长矛、木棍，单等敌人上来，进行拼杀……屯自为战，人自为战，举刃向敌……血肉就是屏障，前面的同志倒下去，后面的同志堵上来。轻伤员不下火线，重伤员倒在地上，仍紧握手榴弹，准备与敌人同归于尽……”
