一帘幽梦 同恩
2 一帘幽梦之这种感觉就是爱 曾之乔
3 错 范逸臣
4 一帘幽梦之相遇的魔咒 浪漫版 张嘉倪
5 火鸟
6 一帘幽梦之相遇的魔咒 奔放版 范逸臣
7 失意 (OT 诗意) Ruby
8 Every Breath You Take 藤田惠美
9 爱情来了 彭靖惠
10 E-猫儿 曾之乔
11 崩溃
12 又见一帘幽梦 (五合一)
就算是太上老君来了，陈光蕊也不可能是唐僧他爹！
你见过老爹结婚，儿子同年走上取经路，中间实打实经历过复仇的18年，这18年被哮天犬吃了？
问题出在哪儿？
明代有人喝了点酒，觉得《西游记》不够完善，拿起笔就讲了一段唐僧老爹的故事，偏偏文笔不够严谨，编得漏洞百出，结果后人还真信了，依据附录来说唐僧他爹不可能是陈光蕊，而是刘洪，说得是一个口沫横飞，洋洋得意。
我就想问一句，唐僧出长安走上取经路是贞观十三年，而唐僧他爹陈光蕊这年还忙着度蜜月，这两父子谁是穿越者？拿附录说事，只有一个结论：唐僧他爹不可能是陈光蕊！
别看附录，附录有毒
《西游记》主流版本有两个。
一是初刊于万历二十年间由南京世德堂刊行的百回本《新刻出像官板大字西游记》，这里面没有画蛇添足的附录，而同时期的删节版只有十卷的《唐三++游释厄传》悄悄加入了唐僧父母的情节。
二是初刊于康熙二年年间的《新镌全像古本西游证道书》，把前两书合二为一，在百回版本基础上加入了附录《陈光蕊赴任逢灾，江流僧复仇报本》，诉说唐僧他娘与刘洪恩爱情仇的故事，让人惊掉了一地的下巴。
陈光蕊在贞观十三年结婚当年生唐僧，唐僧同年去取经，根据原著可以论证出当时出长安的唐僧已经31岁，这玩笑不是一般的大！
三藏道“虚度四十五年矣，敢问老院主高寿？
陈光蕊能是唐僧他爹吗？就是如来来了也得表示弄不懂：附录有毒，看不得！
原著：陈光蕊就是唐僧他爹
抛开附录，我们根据原著来解说，唐僧老爹陈光蕊的故事已经说得明明白白，没一点毛病。
唐僧原是如来的二弟子，如来在台上讲经，他在下面打瞌睡……如来这个师傅受不了了，以“轻慢大教“之罪，将金蝉子真灵贬去东土转生，也就是九九八十一难中的第一难：金蝉遭贬第一难。
转生也就算了，但太折磨人了，唐僧来来回回九次跑去取经，结果次次都被沙僧干趴在流沙河，成了沙僧挂在脖子上的装饰品。这是第二难：出胎几杀第二难。
总算活到第十世，这次还是一样的悲惨。
如果不是如来找人去大唐寻找取经人，送唐僧去投胎的观音就好像忘了这事似的，这跟观音的行事风格对不上啊，灵山当家的二弟子，你说忘就能忘啊？其中必有蹊跷。
状元郎陈光蕊带着妻子出任洪州，运气不好遇到了水贼，陈光蕊被推下水丧命，此时殷小姐已经怀有身孕，最少有4、5个月大了，因为在乌鸡国王被害一章中唐僧曾说过，“当时我父曾被水贼伤生，我母被水贼欺占，经三个月，分娩了我”，不管强盗叫不叫刘洪，都不可能是唐僧的生身父亲。
殷小姐为保住腹中的胎儿，不得不与贼首妥协，双方约定，等婴儿出生，方可与贼首做夫妻，作为回报，殷小姐为贼首掩饰身份，冒充状元郎上任，谋取荣华富贵。
殷小姐于三个月后产下唐僧，在满月酒时，趁醉酒贼首不注意将其装进木盆顺水而下，最终被金山寺迁安和尚拣起并收为徒弟研习经文。
这便是第三难：满月抛江第三难。
十八年后，唐僧不知从何得知了母亲消息，前往洪州认亲确定身份后，上京都求助外公殷开山，率朝廷大军踏平了水贼，诛杀了欺占母亲的贼首。
这时陈光蕊死而复生，一家人得该团聚，陈光蕊后受帝宠而名注凌烟阁，而唐僧则选择了继续留在佛门，讲经传道让世人知善止恶，不再发生类似自己遭遇的悲剧。
这是第四难：寻亲报冤第四难。
作者文中有几个疑点没有交代。
1、殷小姐已有五月身孕，不可能瞒过贼首，那么为保住胎儿双方一定有约定，但文中并无交代。
2、殷小姐送走唐僧后的十八年时间，为何没有联系父亲殷开山替夫报仇？
3、唐僧如何知道母亲的身份和所在地？从而取得外公的信任兵发洪州。
4、陈光蕊为何死而复生？
不管疑点有多少，但唐僧是陈光蕊的亲生子无可置疑。
灵通本讳号金蝉，只为无心听佛讲，转托尘凡苦受磨，降生世俗遭罗网。投胎落地就逢凶，未出之前临恶党。父是海州陈状元，外公总管当朝长。出身命犯落江星，顺水随波逐浪泱。海岛金山有大缘，迁安和尚将他养。年方十八认亲娘，特赴京都求外长。总管开山调大军，洪州剿寇诛凶党。状元光蕊脱天罗，子父相逢堪贺奖。复谒当今受主恩，凌烟阁上贤名响。恩官不受愿为僧，洪福沙门将道访。小字江流古佛儿，法名唤做陈玄奘。
隐在谜后面的真相
不解开这几个谜，就会被附录误导，在错误中找寻更多的错误。
先回到乌鸡国。
乌鸡国国王前去面见唐僧，诉说了被害的身世，从而引起了唐僧感同身受的痛苦，因而才决定相助国王。
紧接着得注意四个重点，这是解谜的关键！
1、国王因水晶宫的龙王定颜珠保住尸身！
2、孙悟空借来太上老君的九转仙丹让其复活！
3、国王得夜游神相助求助唐僧并托梦妻儿。
4、王后并未失身，作妖的原是普贤阉过的狮子精，有心无力；类似的还有朱紫国金圣宫娘娘被金毛犼捉去三年，在紫阳真人的旧粽衣保护下，也安然无恙。
显然附录就是根据乌鸡国这一章改编的，其实原著已经以暗示的回目还原了陈光蕊夫妻的遭遇，而附录画蛇添足反而让剧情变得前后矛盾。
现在可以解谜了。
唐僧跨出长安城开启了取经路，而观音盘点关卡则是从唐僧转世开始算起，前四难均不是发生在取经路上，因此可以断定，真正的取经路是从唐僧转世就已经开启，那时正是如来镇压孙悟空的五百年前！
如果是这样，一切谜就解开了。
观音送唐僧投胎以后的遭遇皆是事先已经布局好的，从腹中遇险到借兵复仇都是在考验唐僧向佛之心，确定取经人位置。
在观音的帮助下，唐僧毫无风险地来到金山寺专心习经，打下佛基；用神通或宝物护住了陈光蕊尸身，用手段保住了殷母的清白之身；托梦唐僧寻母复仇，再以化身用净瓶之水救活陈光蕊，让一家人团聚。
如果此时唐僧此时贪图家庭之乐或富贵权执势，忘了造成自身遭遇的罪恶根源，放弃以佛理劝人向善的修炼之路，那么取经人便要另寻。
取经人可换，取经路不可断！这是如来亲自布的局，所以观音见到讲经的是唐僧才会“十分欢喜”！
在观音的关注下，岂会搞错金蝉子的转世之身，让水贼之子走上取经路了成佛，那灵山的脸往哪儿搁？如来岂能善罢干休？根据这些情节，说唐僧之父不是陈光蕊就真得是无稽之谈，完全是被书中的附录误导所致，真相只有一个：唐僧是陈光蕊的亲子，假一赔十。
(图片均来自网络)
杜甫是一个怎样的人？
前言
不知道是不是巧合，唐朝最伟大的两位诗人李白（701年—762年）和杜甫(公元712年-公元770年)都不是进士出身。
当然了，诗写得好未必是安邦定国的人才，但是在以诗赋取士的时代，终究有些遗憾。
李白根本就没有参加过科举考试，他采取的是一条终南捷径。李白不断地游历、隐居、出山，最终由好友引荐进入仕途。可惜非科举的出身不正，他从来没有得到过唐玄宗的重视，自然也实现不了“功成拂衣去，归入武陵源”的理想，最后还是失望地离开了。
杜甫则不同，他积极参与科举，据历史记载，他第一次名落孙山，第二次却碰到了号称“野无遗贤”的李林甫。
一、青年杜甫 屡战屡败的科举之路
杜甫晚年（766年）在夔州曾经写过一首自传式的古风《壮游》，可见青少年时期的杜甫非常自负：
七龄思即壮，开口咏凤凰。
杜甫说自己长大一点更了不得了：
往昔十四五，出游翰墨场。斯文崔魏徒，以我似班扬。
班扬，东汉的班固与扬雄，这种自夸有点像现代人说自己的文章不亚于鲁迅。宝应元年（762年）秋，杜甫在《宗武生日》一诗中写过：
诗是吾家事，人传世上情。
杜甫爷爷是初唐著名的诗坛狂人杜审言，因此杜甫敢说：诗是吾家事。
但是别人并不一定这样认为，殷璠作《河岳英灵集》的时候，选了李白、岑参、崔颢、孟浩然、王昌龄、常建等24人的作品，盛唐人选盛唐诗，杜甫根本就没有入选。其中的孟浩然一生布衣，仅仅做过短期的幕僚，可见殷璠选人并不是看政治地位。
前面这几首诗是杜甫在中年和晚年时写成的，不过可以看出年轻的杜甫当年对自己的诗文很有自信 。可令人诧异的是，在诗赋取士的时代，他的这种自信不久就被击得粉碎。
开元二十四年，杜甫去洛阳参加进士考试，结果落第。天宝六载(747年) ，三十六岁的杜甫又到长安参加了一次专门给进士落第者的考试，没想到这一次考试录取率为零。
权相李林甫哄骗唐玄宗说“野无遗贤” ，或许李隆基也相信这些“高考失意”的人里面真的没有什么人才。
大家都知道王维干谒玉真公主，内定时挤掉了宰相张九龄的弟弟考上了状元。 当年孟浩然走宰相张九龄的门路都没有什么用，杜甫似乎更没有这些门路了。
杜甫奔走献赋也没有找到自己的那个贵人，于是“举进士不中第，困长安” 。
其实这些年一直有进士考试，天宝六载(747年)当年就有一次 ，状元是杨护；天宝七载状元是杨誉；天宝八载的进士有大诗人刘禹锡；天宝十载有大诗人钱起。
一直到天宝十年 ，杜甫靠献三《大礼赋》，才得到玄宗的赏识，待制在集贤院，但是并没有得到官职。
杜甫虽然被后人尊为诗圣，但是在诗赋取士的时代，诗圣却考不上进士，您觉得问题出在哪里呢？
是考试发挥不好吗？还是没有找对门路？不知道这些年杜甫干什么去了。一直忙着在”朝扣富儿门，暮随肥马尘“吗？
二、中年杜甫 安史之乱中的漂泊
1、安史之乱前
天宝十年杜甫献赋以后，一直到天宝十四年，才被授予一个芝麻绿豆官：河西尉 。 杜甫很失望地写了一首《官定后戏赠（时免河西尉，为右卫率府兵曹）》：
不作河西尉，凄凉为折腰。老夫怕趋走，率府且逍遥。耽酒须微禄，狂歌托圣朝。故山归兴尽，回首向风飙。
杜甫不愿意接受这个“凄凉为折腰”的官职，不久又得到了一个库管员的职务：右卫率府兵曹参军（负责看守兵甲器杖，管理门禁锁钥）。此时的杜甫年己四十四，困居长安十年有余。
得官以后，杜甫先去奉先县探了一次亲，顺便写了一首 《自京赴奉先县咏怀五百字》。这首诗中有几句特别令人印象深刻。
杜甫虽然地位卑微，但是志向远大：许身一何愚，窃比稷与契。
忧国忧民的杜甫还在这首诗中写到：穷年忧黎元，叹息肠内热.....朱门酒肉臭，路有冻死骨。
最令杜甫痛苦的是自己的小儿子竟然被饿死了：入门闻号咷，幼子饥已卒。
这首诗的结尾处写到：忧端齐终南，澒洞不可掇。杜甫的感觉很准：
渔阳鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲。白居易《长恨歌》
就在这一年的十一月，安史之乱爆发。
2、被困长安
第二年6月潼关失守，唐玄宗逃离长安入蜀，7月，太子李亨即位于灵武，是为唐肃宗。
杜甫准备投奔灵武，途中被叛军俘虏押至长安。幸运的是杜甫官职太小，反而比较自由，在这期间还写下了不少著名的诗篇：《对雪》、《春望》、《哀江头》、《悲陈陶》等 。
《春望》是杜甫最有名的一首五言律诗：
国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。
烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪。
《对雪》也是一首五律，相对不太知名：
战哭多新鬼，愁吟独老翁。乱云低薄暮，急雪舞回风。瓢弃尊无绿，炉存火似红。数州消息断，愁坐正书空。
这两首五律，前三联都对仗。《对雪》中今人读平声、古人读入声的字比较多：哭、独、薄、息。
《悲陈陶》是一首七言八句押仄韵的古风，不是七律：
孟冬十郡良家子，血作陈陶泽中水。野旷天清无战声，四万义军同日死。群胡归来血洗箭，仍唱胡歌饮都市。都人回面向北啼，日夜更望官军至。
《哀江头》是一首长篇幅的仄韵（入声韵）古风：
少陵野老吞声哭，春日潜行曲江曲。江头宫殿锁千门，细柳新蒲为谁绿？忆昔霓旌下南苑，苑中万物生颜色。昭阳殿里第一人，同辇随君侍君侧。辇前才人带弓箭，白马嚼啮黄金勒。翻身向天仰射云，一笑正坠双飞翼。明眸皓齿今何在？血污游魂归不得。清渭东流剑阁深，去住彼此无消息。人生有情泪沾臆，江水江花岂终极！黄昏胡骑尘满城，欲往城南望城北。
落第的芝麻官杜甫在长安城到处乱逛的时候，状元王维就没有那么自由了，计有功《明皇杂录》载：
王维时为贼拘于菩提寺中，闻之赋诗曰：“万户伤心生野烟，百官何日再朝天? 秋槐叶落空宫里，凝碧池头奏管弦。”乱定，玄宗优恤，诰封“天下梨园大总管”。
王维身陷囹圄苦熬的时候，杜甫却趁人不注意，脚底抹油，悄悄地溜掉了。
3、麻鞋见天子，衣袖露两肘
至德二年（757）4月，郭子仪率军来到长安北 。杜甫趁机逃出长安，穿过对峙的两军到凤翔（今陕西宝鸡）投奔了唐肃宗。唐肃宗见到衣衫褴褛的杜甫大为感动，授其为左拾遗，杜甫终于有了一个拿得出手的官职，后人称其“杜拾遗”。
这段经历还被杜甫写入了五言古风《述怀·此已下自贼中窜归凤翔作》：
去年潼关破，妻子隔绝久。今夏草木长，脱身得西走。麻鞋见天子，衣袖露两肘。朝廷慜生还，亲故伤老丑。涕泪授拾遗，流离主恩厚.......
不过好景不长，官微言轻的杜甫因为房琯之事触怒肃宗，“帝自是不甚省录”，从此丧失了前途。长安收复后，杜甫于乾元元年（758）六月被贬为华州司功参军。
这年的年底杜甫暂离华州再次探亲。不知道为什么唐朝探亲假那么多？ 这一路上，杜甫写下了不朽的史诗级作品：“三吏”（《新安吏》、《石壕吏》、《潼关吏》）和“三别”（《新婚别》、《垂老别》、《无家别》）。
4、漂泊西南天地间
在夔州时，杜甫曾经写过《咏怀古迹五首 》，其中一首写到：
支离东北风尘际，漂泊西南天地间。三峡楼台淹日月，五溪衣服共云山。羯胡事主终无赖，词客哀时且未还。庾信平生最萧瑟，暮年诗赋动江关。
乾元二年（759） ， 杜甫辞去华州司功参军的职务，后辗转到了成都投靠好友严武，他在浣花溪畔居住的草堂，如今成了当地最著名的景点之一。杜甫后被严武荐为节都，全家生活在四川奉节县。
严武调回长安不久，继任的高适（对，就是他）压不住阵脚，蜀中大乱。广德二年（764）春，严武第三次镇蜀，杜甫又回到了成都草堂，并担任了一段时间检校工部员外郎，因此后人又称其为杜工部 。
永泰元年(765年)，正月里好友高适去世，四月时，好友严武去世。杜甫失去依靠，便离开了成都。这一年杜甫已经53岁了。
离开成都的杜甫，经嘉州、戎州（宜宾）、渝州（重庆）、忠州（忠县）、云安（云阳），于大历元年(766年）到达夔州（奉节）。由于夔州都督柏茂林的照顾，杜甫得以在此安稳生活了一段时间。
在夔州的两年里，杜甫作诗四百三十多首，占现存作品的30%。例如我们所熟悉的《春夜喜雨》、《蜀相》、《闻官军收河南河北》、《咏怀古迹五首》、《秋兴八首》等，其中《登高》还被评价为是古今七律第一：
风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。万里悲秋常作客，百年多病独登台。艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。
三、暮年杜甫 老病有孤舟
大历三年(768年) ，五十七岁的杜甫思乡心切乘舟出峡，临行前连瀼西的四十亩果园都送人了，还写了一首《将别巫峡赠南卿兄瀼西果园四十亩》纪念。
杜甫先到江陵又转公安， 战乱未息而关山重重 ，杜甫估计对自己的归乡之愿有些灰心了，这时写过一首五律：《江汉）：
江汉思归客，乾坤一腐儒。片云天共远，永夜月同孤。落日心犹壮，秋风病欲苏。古来存老马，不必取长途。
这一年的年底杜甫又漂泊到湖南岳阳，写下千古名作《登岳阳楼》：
昔闻洞庭水，今上岳阳楼。吴楚东南坼，乾坤日夜浮。亲朋无一字，老病有孤舟。 戎马关山北，凭轩涕泗流。
大历四年(769年)-大历五年（770）期间，杜甫在岳阳、潭州（长沙）、衡州（衡阳）之间辗转往复。大历五年冬，杜甫在潭州往岳阳的一条小船上去世。终年59岁。
结束语
唐代孟棨的《本事诗》评价杜甫：
“杜（甫）逢（安）禄山之难，流离陇、蜀，毕陈于诗，推见至隐，殆无遗事，故当时号为‘诗史’。”
杜甫还被后人认为是为集大成者。他的诗从形式上各体均擅长，特别是对于七律的成熟与发展起到了重要的作用。
题材上，杜甫诗感怀、咏物、赠别、登临、题画、怀古、咏史、纪事等无所不有。人物形象也丰富多样，达官贵人、落难妇人、贩夫走卒、诗人游子、将军歌者、农夫老妪等尽入笔端。
另外，杜甫的作品里充满了忧国忧民的思想，感动了一代又一代的中国人，苏轼《王定国诗集叙》说:
古今诗人众矣,而杜子美为首,岂非以其流落饥寒,终身不用,而一饭未尝忘君也欤。
杜甫被后人称之为诗圣，实至名归。
结束时，按照惯例作七律一首，用杜甫《秋兴八首》中的韵脚。 《读杜甫诗有怀》：
杜公文赋继家风，彩笔天人造化功。驴背京华十三载，渔阳烽火半边红。吟秋吟病江湖上，忧国忧民襟抱中。八斗才高偏运蹇，飘零青史一诗翁。
@老街味道
