类似的小说：《青山依旧笑春风》
简介
乌衣飘逸的美少年负手立在紫竹边，仰头看天看云看风看雨看月亮看星星，这一仰头，就仰了百十年……紫竹成精，成了我们的天然呆女主笑春风。
为了掩饰自己走神的囧态，美少年开口邀请春风跟他一起修炼成魔，但没有一丁点儿身为女主应有的奋发图强的职业精神的春风知道，六界常有纷争，魔界也一直被仙界打压，主角虽然很有发展潜力，可是小命也很要紧：“我不要成魔，我要修仙，仙听起来够拉风，魔太危险了。”
她的拒绝反而激起了美少年的执著，他每天都会出现在春风身边，他说他可以寿与天齐，可以保护她千年又千年。
可一场六界浩劫，紫竹林化作一片火海，她是唯一的幸存者，美少年也失踪了。超级迟钝的春风这才开始萌生女主的责任感——没了男主了，女主随时会下岗啊！于是，春风去找佛。
佛说：他再世为人了，愿熬过浮生劫难，只为修炼成仙。因为仙界美女多，飘逸。
佛还说：我可以送你回千年前去找他，只是……
做佛的说话都很含蓄的。春风听得云里雾里，只知道美少年千年前叫明月光，但还是收拾收拾出发了，穿越一千年时光，开始美少年寻找之旅。
一首情歌一段缘，万丈红尘两情伴。
一首情歌一段缘，此生虽短意缠绵。
一首情歌一段缘，与卿再世相逢日。
一首情歌一段缘，大驾光临门第耀,。
一首情歌一段缘，夜郁相思愁华年。
一首情歌一段缘，孤雁影单独望月。
一首情歌一段缘，只羡鸳鸯不羡仙。
一首情歌一段缘，百年龙凤共枕眠。
我就推荐一本吧， 月关的《 回到明朝当王爷》，号称穿越架空第一奇书。
纯历史穿越小说，讲的是现代人穿越到明朝正德朝，由普通平民杨凌一步步封王的故事。
这本书是大学时候读的，从一开始读就被吸引了，开头是讲的一个很美的爱情故事。
当读到韩幼娘那么贤惠温柔，为了自己的丈夫付出的时候，心里那个唏嘘啊，觉得男人如果有妻如此，夫复何求。
正德朝的人物和历史，刘瑾，李东阳，钱宁，江彬，还有刘六刘七起义，蒙古鞑靼小王子，内厂的设置等等，这些都衔接运用的特别好。
整部小说读起来行云流水，非常严谨细致，没有粗枝大叶，不像一些网文粗编烂造，你读的时候就能读出来很多漏洞，后面的自己都不想读了。
这本小说写的时间很早了，我看的时候应该是2013年吧，当时在期末考试，本来准备在自习室复习的，想看会小说再复习，结果一看不可收拾，连着看了几天，白天在自习室看，晚上看到一两点睡觉，早上起来在接着看。严重挤压了我的复习时间，导致我在考试前恶补才考过。
结果在16年的时候又看了一遍。
当时看过这本小说，就想自己也能写出一本这样的历史穿越小说就好了。
不用去担心玄幻的问题，这是一本历史穿越，没有玄幻，不然那就太神奇了，作者都在尽力按照历史的框架去写，有玄幻来硬嫁接或者促进剧情，就觉得作者功力太差，写不出来小说剧情，才用这种玄幻非人力因素去促进故事发展。
这本小说很早了，不管你以前看没看过，都可以再刷一遍。
对了，现在已经在拍同名电视剧了。
阴阳先生点真脉，眼睛不瞎嘴巴缺，这句话的意思是阴阳先生给人看风水选择的墓穴，都不是真脉真穴，如果把真正的风水宝地找了出来，阴阳先生自己会因为泄露天机而受到天谴，子孙后代不是成为瞎子就会变成哑巴。
民间百姓对阴阳先生的这种认识，反应出了对命运认识上的一个态度，大多数人认为人生的命运无法更改，孔子说五十而知天命，意思是人的一生都是老天给安排好的，不仅仅孔子有这样的认识，就连牛顿，爱因斯坦这些科学巨匠，他们也认为所有的事情都是造物主安排好的，是无法改变的。
而阴阳先生这门职业，通过看风水这种手段，对人的命运进行调控，为一个人选择死后的墓地，把一个人的后代子孙的命运变得更好。
阴阳先生自古至今，都会受到有钱有势的人们追捧，越有钱越有势的人，就越相信风水，无论生前居住的阳宅，还是死后葬身的墓穴阴宅，都要找阴阳先生给看风水，希望子子孙孙世代享受荣华富贵。
阴阳先生能够逆天改命，这个本事到底是不是真的，我的观点是不能。
阴阳先生的风水学来自阴阳五行学说，阴阳五行学来自道家，道家的核心思想是顺其自然，清静无为。
如果风水学是帮助他人进行逆天改命，风水学就完全违背了道家顺其自然的思想，有人说道家修炼也是逆天而行，所以才会说：“顺者成人逆成仙，全在阴阳颠倒颠。”这是对道家思想的错误理解，道家至高无上的境界是天人合一，人和大自然的运行规律完全一样，人和自然是和谐统一的，所以才能从人与大自然的关系中探究生命奥秘，通过修炼达到养生长寿的目的。
风水学也是人们利用人和大自然和谐统一的关系，顺其自然的情况下，使人的命运可以得到一定的改善，而不是逆天改命。
并不是所有人都能通过风水学来改变命运，这个道理非常明显，譬如阴阳先生知道了一个最好的风水宝地，如果把一个人的尸骨埋在此处，后辈就可以高官厚禄，享受不尽的荣华富贵。
阴阳先生如果把自家先人的遗骨埋在此处，就会改变自己以及后代子孙的命运，但是几乎没有阴阳先生会这样做，为什么呢？因为命歹福薄之人，葬在好的风水宝地上，镇不住旺财旺福的气运，反而给自己的子孙后代带来厄运，这才是逆天而行，本来只是当阴阳先生的命，当不了高官，也发不了大财，突然让他坐上高官的位置，不仅不能享受荣华富贵，反而会招来意外之灾，俗语说得好，猴子的屁股坐不住金銮殿，没有那个命。
人在有钱有势后，才会花费大量的金钱财物看风水，这是顺势而为，因为有能力有条件利用风水改变命运，这就是顺其自然。反过来一个穷人，连自己的肚子都填不饱的时候，不可能还会惦记着子孙后代的事情。
明朝开国皇帝朱元璋，出家当和尚四处流浪讨饭的时候，他可能都想不到自己能娶上一个妻子，还能有子孙后代，此时如果有阴阳先生给他找到一个好墓穴，告诉他死后葬在这里，能让子孙后代繁荣昌盛，朱元璋肯定不会相信，反而认为简直就是开国际玩笑。
等朱元璋当上了皇帝之后，作为皇帝必然要大兴土木，给自己选个风水宝地，建造王陵镇压住大明朝的气运，希望子孙世世代代永远享受帝王基业。
阴阳先生并不能真正的改变一个人的命运，即使真的存在风水宝地，他也不敢把风水宝地的位置告诉他人，如果风水宝地真的发挥了作用，阴阳先生害怕会间接影响到自身的子孙后代，因为阴阳先生泄露天机，自己的子孙后代中就会出现瞎子和哑巴的因果报应，这当然属于迷信说法。
我个人观点认为万事不可以做得太圆满，过犹不及，物极必反，得到多少就会失去多少，阴阳先生自然不会把最好的墓穴位置告诉给他人，如果镇不住气运，就会给墓主人的后代招来灾祸。
现实中这种个案随处可见，同样一所住宅，有的人住进去，会发财发福，而有的人住进去，灾祸接连不断，按照风水学的说法，旺宅需要人的旺运来镇压住，比如一个患了绝症的病人，即使让他住进风水最好的住宅，也改变不了他即将死亡的命运。
所以好的风水还需要一个人好的运气来配合，当一个走好运的时候，自然而然的会住进好的风水住宅里，反之运气不好的人，即使住进了好的风水住宅，因为自身的运气压不住宅子风水上的气势，就会惹来无妄之灾。
阴阳先生给人看风水，都是顺其自然，而不是逆天而行，没有多少阴阳先生会把真脉真穴的正确位置告诉他人，阴阳先生不是害怕泄露天机，害怕自己的子孙后代出现瞎子或者哑巴，最根本的原因，没有多少人的运气能够镇压得住真脉真穴的风水气势，镇压住风水才能发福发财，镇压不住就会惹来灾祸。
帝王陵墓选的位置都是风水宝地，但是子孙后代只能做几百年的天下，只传了几代人就衰败亡国了，这是因为帝王的好运气镇压不住风水上的气势，风水越好，气势越大，需要更好更多的运气镇压，当镇压不住的那一天，子孙后代也就开始衰败没落了。
例如秦始皇的陵墓，风水气势上最为磅礴，震古烁今，秦始皇的运气镇压不住陵墓风水上的气势，他的秦帝国只传了二代就土崩瓦解了，武则天的陵墓，慈禧太后的陵墓，都是因为风水太好，气势太磅礴，当他们的运气一旦镇压不住陵墓风水上的气势，子孙后代就开始衰败没落。
风水的真脉真穴位置永远不会改变，改变的只是一个人的运气，所以帝王的陵墓里，要陪葬很多珍宝，甚至用活人殉葬，目的是为了帮助帝王一起镇压陵墓风水上的气势，这也是传说真脉真穴里一定会有宝贝出世的原因，譬如真穴里会有莲花，蟾蜍，玉石，巨蟒，灵龟了等等的传说。
总之，风水学这方面的东西讲起来充满玄幻神秘色彩，朋友们千万不要当真，就当故事来听好了。
金，就是刀兵；玉，就是宝玺。
所谓“金玉良缘”，就是兵权与皇权的关系。合在一起那叫“金玉良缘”，好得不能再好了。但分开来，那叫挟兵自重，相互间是猜忌与防范。
有了“金”的想要玉，有了“玉”的想要金。在《红楼梦》一书中，金玉良缘搞不成，这个政权就是虚君。
《红楼梦》最初叫《风月宝鉴》。稍懂点明清史都能看出来：风者，清也；月者；明也；鉴者，镜，史也。《风月宝鉴》讲的就是明清史。
北京有个甄家，南京有个贾家，这就是明朝的两京制。北京有个政权，有君臣文武，南京也有一套班子，除了皇帝，其它都配套齐全。这就是《红楼梦》书中所说，北京那个宝玉是真宝玉，有实权的，南京这是个假的，玉玺盖了也不算。
后来，崇祯上吊，北京那个正统明朝就完蛋了，福王朱由崧跑到南京来了，南京这套班子就搭起来了，终于有了实权。这个情节就叫“甄宝玉送玉”，南京这个假的班子成了真的了，但由于没有什么实力，没人听他们的，仍然还等于是假的。这就叫“假作真时真亦假”。
《红楼梦》又叫《金陵十二钗》，大家都知道，这些“钗”都有判词，有十二正钗、一个副钗，两个副副钗的判词，合起来总共十五个，指的就是明朝十五个正儿八经的皇帝。现在有些红学家还诌出一堆“钗”来，想补足三十六之数，真是脑袋瓜子死板得令人发笑，以为这是《水浒传》，还想凑齐三十六天罡？
为啥不写成十五钗？非要写成十二钗？你要敢写成十五钗，连庄稼汉都看出来你写的是什么了，四处一散播，明天就没你了。
还有人为了书中某个人物的感情耿耿于怀，完全没有必要。“忽喇喇似大厦倾”，“白茫茫一片真干净”就是这个吃人不吐骨头的皇朝最好的结局。
贾宝玉与薛宝钗有什么关系呢？就是弘光与左良玉之间的关系。一边想要兵，一边想要权。
