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歌曲：若只如初见
歌手：刘子菲
词：纳兰性德（清）
曲：刘子菲
人生若只如初见 何事秋风悲画扇
等闲变却故人心 却道故人心易变
骊山语罢清宵半 夜雨霖铃终不怨
何如薄幸锦衣郎 比翼连枝当日愿
人生若只如初见 何事秋风悲画扇
等闲变却故人心 却道故人心易变
啊~~
骊山语罢清宵半 夜雨霖铃终不怨
何如薄幸锦衣郎 比翼连枝当日愿
人生若只如初见 何事秋风悲画扇
等闲变却故人心 却道故人心易变
人生若只如初见 何事秋风悲画扇
等闲变却故人心 却道故人心易变
《人生若只如初见》是王恒岩唱的歌曲。
歌词：窗间过马，岁月隔纱，半生湖水参透，曾经少年无暇，浮生残梦，几度清醒，一世山盟犹在，难寻当年牵挂，人生若只如初见，终无悔为你燃情烹茶，饮不尽相思愁绪赴东流，淡了春秋，薄了冬夏，人生若只如初见，怎生怕青丝沐雪双颊，可记得誓言痴语已枉然，荒了诗椟，凉了信匣，无奈声声，过往冷冷，暖不回的心扉，是否花开别家，心醉几曲，轻弦软笛，尤待故人归来，莲台拾落花，人生若只如初见，终无悔为你燃情烹茶，饮不尽相思愁绪赴东流，淡了春秋，薄了冬夏，人生若只如初见。
人生若只如初见，何事秋风悲画扇。
出自清代纳兰性德的《木兰花·拟古决绝词柬友》
人生若只如初见，何事秋风悲画扇。等闲变却故人心，却道故人心易变。(一作：却道故心人易变)
骊山语罢清宵半，泪雨霖铃终不怨。何如薄幸锦衣郎，比翼连枝当日愿。
译文
人生如果都像初次相遇那般相处该多美好，那样就不会有现在的离别相思凄凉之苦了。
如今轻易地变了心，你却反而说情人间就是容易变心的。
想当初唐皇与贵妃的山盟海誓犹在耳边，却又最终作决绝之别，即使如此，也生不得怨。
但你又怎比得上当年的唐明皇呢，他总还是与杨玉环有过比翼鸟、连理枝的誓愿。
人生若只如初见古诗：
人生若只如初见，自当结发绾三千，轻描淡写纸上鸢，画尽归魂了残念。
人生若只如初见，笔中风月上天怜，红豆生根也缱绻，了却情深红尘间。
人生若只如初见，缠绵悱恻论倾乾，镜花水月心潋潋，烟雨江南也唱遍。
人生若只如初见，佳人雪黛影倩倩，忽忆往昔此情牵，免去白霜落鬓边。
人生若只如初见，素颜忧思风月淡，红颜淡敛心也倦，谁忆白衣雅少年。
“人生若只如初见”出自［清］纳兰性德的《木兰词·拟古决绝词柬友 》。
诗词原文：
人生若只如初见，
何事秋风悲画扇。
等闲变却故人心，
却道故人心易变。
骊山语罢清宵半，
泪雨霖铃终不怨。
何如薄幸锦衣郎，
比翼连枝当日愿。
注释：
⑴柬：给……信札。
⑵“何事”句：用汉朝班婕妤被弃的典故。班婕妤为汉成帝妃，被赵飞燕谗害，退居冷宫，后有《怨歌行》，以秋扇闲置为喻抒发被弃之怨情。南北朝梁刘孝绰《班婕妤怨》诗又点明“妾身似秋扇”，后遂以秋扇见捐喻女子被弃。这里是说本应当相亲相爱，但却成了相离相弃。
⑶故人：指情人。却道故人心易变（出自娱园本），一作“却道故心人易变”。
⑷“骊山”二句：用唐明皇与杨玉环的爱情典故。《太真外传》载，唐明皇与杨玉环曾于七月七日夜，在骊山华清宫长生殿里盟誓，愿世世为夫妻。白居易《长恨歌》：“在天愿作比翼鸟，在地愿作连理枝。”对此作了生动的描写。后安史乱起，明皇入蜀，于马嵬坡赐死杨玉环。杨死前云：“妾诚负国恩，死无恨矣。”又，明皇此后于途中闻雨声、铃声而悲伤，遂作《雨霖铃》曲以寄哀思。这里借用此典说即使是最后作决绝之别，也不生怨。
⑸“何如”二句：化用唐李商隐《马嵬》诗中“如何四纪为天子，不及卢家有莫愁”之句意。薄幸：薄情。锦衣郎：指唐明皇。
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