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歌曲:若只如初见
歌手:刘子菲
词:纳兰性德(清)
曲:刘子菲
人生若只如初见 何事秋风悲画扇
等闲变却故人心 却道故人心易变
骊山语罢清宵半 夜雨霖铃终不怨
何如薄幸锦衣郎 比翼连枝当日愿
人生若只如初见 何事秋风悲画扇
等闲变却故人心 却道故人心易变
啊~~
骊山语罢清宵半 夜雨霖铃终不怨
何如薄幸锦衣郎 比翼连枝当日愿
人生若只如初见 何事秋风悲画扇
等闲变却故人心 却道故人心易变
人生若只如初见 何事秋风悲画扇
等闲变却故人心 却道故人心易变
《人生若只如初见》是王恒岩唱的歌曲。
歌词:窗间过马,岁月隔纱,半生湖水参透,曾经少年无暇,浮生残梦,几度清醒,一世山盟犹在,难寻当年牵挂,人生若只如初见,终无悔为你燃情烹茶,饮不尽相思愁绪赴东流,淡了春秋,薄了冬夏,人生若只如初见,怎生怕青丝沐雪双颊,可记得誓言痴语已枉然,荒了诗椟,凉了信匣,无奈声声,过往冷冷,暖不回的心扉,是否花开别家,心醉几曲,轻弦软笛,尤待故人归来,莲台拾落花,人生若只如初见,终无悔为你燃情烹茶,饮不尽相思愁绪赴东流,淡了春秋,薄了冬夏,人生若只如初见。
人生若只如初见,何事秋风悲画扇。
出自清代纳兰性德的《木兰花·拟古决绝词柬友》
人生若只如初见,何事秋风悲画扇。等闲变却故人心,却道故人心易变。(一作:却道故心人易变)
骊山语罢清宵半,泪雨霖铃终不怨。何如薄幸锦衣郎,比翼连枝当日愿。
译文
人生如果都像初次相遇那般相处该多美好,那样就不会有现在的离别相思凄凉之苦了。
如今轻易地变了心,你却反而说情人间就是容易变心的。
想当初唐皇与贵妃的山盟海誓犹在耳边,却又最终作决绝之别,即使如此,也生不得怨。
但你又怎比得上当年的唐明皇呢,他总还是与杨玉环有过比翼鸟、连理枝的誓愿。
人生若只如初见古诗:
人生若只如初见,自当结发绾三千,轻描淡写纸上鸢,画尽归魂了残念。
人生若只如初见,笔中风月上天怜,红豆生根也缱绻,了却情深红尘间。
人生若只如初见,缠绵悱恻论倾乾,镜花水月心潋潋,烟雨江南也唱遍。
人生若只如初见,佳人雪黛影倩倩,忽忆往昔此情牵,免去白霜落鬓边。
人生若只如初见,素颜忧思风月淡,红颜淡敛心也倦,谁忆白衣雅少年。
“人生若只如初见”出自[清]纳兰性德的《木兰词·拟古决绝词柬友 》。
诗词原文:
人生若只如初见,
何事秋风悲画扇。
等闲变却故人心,
却道故人心易变。
骊山语罢清宵半,
泪雨霖铃终不怨。
何如薄幸锦衣郎,
比翼连枝当日愿。
注释:
⑴柬:给……信札。
⑵“何事”句:用汉朝班婕妤被弃的典故。班婕妤为汉成帝妃,被赵飞燕谗害,退居冷宫,后有《怨歌行》,以秋扇闲置为喻抒发被弃之怨情。南北朝梁刘孝绰《班婕妤怨》诗又点明“妾身似秋扇”,后遂以秋扇见捐喻女子被弃。这里是说本应当相亲相爱,但却成了相离相弃。
⑶故人:指情人。却道故人心易变(出自娱园本),一作“却道故心人易变”。
⑷“骊山”二句:用唐明皇与杨玉环的爱情典故。《太真外传》载,唐明皇与杨玉环曾于七月七日夜,在骊山华清宫长生殿里盟誓,愿世世为夫妻。白居易《长恨歌》:“在天愿作比翼鸟,在地愿作连理枝。”对此作了生动的描写。后安史乱起,明皇入蜀,于马嵬坡赐死杨玉环。杨死前云:“妾诚负国恩,死无恨矣。”又,明皇此后于途中闻雨声、铃声而悲伤,遂作《雨霖铃》曲以寄哀思。这里借用此典说即使是最后作决绝之别,也不生怨。
⑸“何如”二句:化用唐李商隐《马嵬》诗中“如何四纪为天子,不及卢家有莫愁”之句意。薄幸:薄情。锦衣郎:指唐明皇。
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