大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于观音心咒歌曲的问题，于是小编就整理了3个相关介绍观音心咒歌曲的解答，让我们一起看看吧。
《西游记》中，被紧箍咒所困扰的，并非只有孙悟空一个人。最初如来让观音去找取经人时，就交付与她三个箍儿，虽然都叫“紧箍儿”，但又各有不同，对应的，是“金、紧、禁”三篇咒语。第一篇和第一个紧箍儿给的正是拿金箍棒的孙悟空，所以严格说起来，让孙悟空念头痛的，是“金箍咒”。还有两个，一个是黑风山的黑熊怪，另一个，就是火云洞的红孩儿，两人被收伏后都成为观音的弟子，而让他们束手无策的，是“紧箍咒”和“禁箍咒”。
如来没有讲，可是当观音化身老妇，将金箍与紧箍咒授予唐僧时，她说这紧箍咒，还有个别名，叫“定心真言”。张书绅夹批：“名为定心真言，实是正心的要诀。”所以你看，这金箍和紧箍咒真的只是收脑壳的吗？难道不是收心的吗？心猿意马碰到紧箍咒之后，自然定心凝神，一念坚固，顽心自化，真心常存。所以千万别只看到唐僧冷漠无情，那悟空委屈痛苦，和普通人的感受完全不同，作为一本宗教寓言的《西游记》，其本意恰恰要泼猴不泼，成为谦谦君子寂然得道。
孙悟空和紧箍咒家喻户晓，那为什么还一定要加上黑熊怪和红孩儿呢？张书绅说，闹天官是邪心未收，观音院是野性末化。紧箍咒是收邪心，禁箍咒是化野性，各有其妙，那熊孩子黑熊怪，正是作为野性难驯的代表，而成为“禁箍儿咒”的牺牲品的。
还有那圣婴大王红孩儿最惨，菩萨将一个金箍，化做五个箍儿，往童子身上抛了去，喝声“着！”一个套在他头顶上，两个套在他左右手上，两个套在他左右脚上。菩萨捻着诀，默默地念了几遍，那妖精搓耳揉腮，攒蹄打滚。正是：“一句能通遍沙界，广大无边法力深。”那孩儿只好皈依。悟元子刘一明写诗一句：“无穷野性归静定，多少顽心化善报。”道出其中奥妙。于是，一个黑熊怪，成为落伽山的守山大王；一个红孩儿，成为了观音座下的善财童子。一黑一红，正喻人的两颗心，都成善果。如果加上孙悟空的话，那就是三，三者，即“贪嗔痴”三毒心，定心真言，要定的，正是这三毒心，其中都有寓意。
南无佛，南无法，南无僧，
南无救苦救难观世音菩萨。
怛垤哆，唵。伽啰伐哆，伽啰伐哆；
伽诃伐哆；啰伽伐哆，啰伽伐哆，娑婆诃。
天罗神，地罗神，人离难，
难离身，一切灾殃化为尘。
南无摩诃般若波罗蜜。
菩萨形象作为壁纸，这只是一种形式，至于是否恭敬如法，关键要看你的内心。观音菩萨，广大慈悲，深悯众生，大概没时间，也没有理由对这种事斤斤计较的。如果你自己觉得这事不如法，没有恭敬心，不要去做就行了。当然，手机电脑里存了诸佛菩萨的形象，可以同时存一个免罪咒，以避免某些无心之过。这也是诸佛菩萨的慈悲之处，他们总能应机设教，顺遂众生。
学习佛法和学习其它知识一样，不要学来学去，连自己本来对事物的判断能力都没有了。这不是我们的初心，我们的目的是明心见性，得到了悟人生的无上智慧。
佛学是一种文化，对文化的尊重程度，决定了我们学习的深度和高度。一个人从灵魂上都没有对一种文化有敬畏感，也就没有可能去放下身心，虚心的学习。佛学文化更是如此，为什么很多人学佛法，学来学去，丢掉了正信，学成了迷信。因为他们总是抓住这些细枝末节的东西不放，对佛法里面真正的文化内涵不去理会，深入学习，这是放下金子，去抓沙子。
我一直以为，那些高考之后把教材都撕碎了的学生，他们从内心里对知识没有足够的尊重，之后的学问之路，又能走多远呢？为什么民国的时候有那么多大师级的人物，看看他们的理想和人生态度就一目了然了。他们对国家、对人民、对文化的惜爱之情无以复加，这就是他们人生成就的根本动力。
很多人问，是不是背了《心经》《金刚经》就有功德了，开了智慧了。其实，如果对经文的义理不通，又不能按经中所说的要求自己。即使倒背如流也没有任何功德利益。
孔子说：”学而时习之，不亦说乎！”，这里的“习”，不仅仅是温习，更是实践的意思。我们学了那么多佛法，背了那么多经咒，是为了什么？诸佛菩萨，不应该只是我们的膜拜对象，而应该是我们的学习榜样。地藏菩萨的大愿、观音菩萨的大悲、普贤菩萨的大行、文殊菩萨的大智，方方面面在教我们如何做人做事，了悟人生。
到此，以上就是小编对于观音心咒歌曲的问题就介绍到这了，希望介绍关于观音心咒歌曲的3点解答对大家有用。
