一身白色长袍，头戴道观或者挽一个道髻，手拿浮尘，身背一口宝剑。
尖嘴猴腮或满脸横肉或心有邪术眼光不整或举止轻浮一脸猥琐。
“昔吴道子画钟馗，衣蓝衫，革敦一足，眇一目，腰笏，巾首而蓬发，以左手捉鬼，以右手抉其鬼目。笔迹遒劲，实绘事之绝格也。”
道人不拘于事、不困于隘,乘物以游心而不为物役仙。
风道骨一表人才、风度翩翩相貌堂堂 神采奕奕 眉开眼笑 满面红光 容光焕发尊道贵德、自然无为、虚静守柔、大公无私、不争谦下、法天贵真爱国爱教。
道家以自然、简洁、朴素、清净高远为追求的美学特征。
毛毛虫的回答:
小女子不才，看到这个问题心生敬畏，中心思想更无从谈起。国学之经典谈之仰慕，谈道家又怎敢引经据典，只能白话简述，以自身所学领悟，不敢妄言。
我认为谈道家怎能不问儒家，两者同论也许能体会些许道理。
儒家以孔孟为师，一众弟子同修《论语》，以学为本，推行仁义礼智信，是中华文化的根基。儒家通俗亲民利民，王公大臣们也以学为荣。普通百姓以学为自身发展基础，以求飞黄腾达，比较理想化。在当时儒家开创时代的环境，其思想不受打压，所以其思想比教明示，其发展方法方向是办学。
再谈道家，以老子所著《道德经》为代表，借鉴《易经》为推行遵规循矩，以法治世。在当时环境虽为治国理政所用，但文字表述含糊空洞，以无形无为天地想象空间著书，给后人留下超乎寻常的想象。
道家虽和儒家重德相同，但道家以法治世警人，条条框框书面显示，平常人家敬而远之，学生寥寥，后被道人推行，以道观形式存在延续发展。
两者相较衡，至此让出儒家，单行论道家。
东汉末年华夏成立了道教，又称道家，黄老，老氏，玄门，道门。以太上老君为精神领袖，以《道德经》为修行精神境界，《易经》为修行。
道教修今生，教义是尊道贵德，天人合一，贵生济世。遵循五行（金木水火土）相生相克，注重阴阳平衡。以生存为本，修身养性，益寿延年。最高境界是长生不老，位列仙班。也相信有来生，但来生就不是今生的自己了！准许女人修道，是世界上唯一主张男女平等的教派。
道人以清静无为自居，乐享清贫。我认为无为即有为，无所不为，前提是尊道贵德。
道家认为道法威力无边，不论帝王将相，平常庶民，不守天道地规，必遭天谴，不留情面。看似道法无形，其实就在你我身边。
老子精神非你我能论，但从其衣钵传人处可见一斑。太平盛世道人虽归隐山林修道，但道法无处不在。有刀山火海，也有雷池，且行且看且珍惜。人们虽不愿直面，但心畏如虎所不及也！我不免感叹！“老子者，道也。乃生于无形之先，起于太初之前，行于太素之元，浮游六虚，出入幽冥，观混合之未判，窥清浊之未分。”
如果非要谈道家中心思想，我只能默念“无量天尊”[祈祷][祈祷][祈祷]也许它就是！
贵德属于青海省的海南州。
贵德县位于青海省东部，隶属于海南藏族自治州。距省会西宁市114公里，距海南藏族自治州首府恰卜恰镇158公里。东西宽63.4公里，南北长90.6公里，全境国土面积3504平方公里，辖4镇3乡，119个行政村，截止2013年，总人口10.87万人，有汉、藏、回、土等15个民族。
贵德是典型的多民族聚居地区，中原王朝、鲜卑、吐蕃等均在贵德留下了历史印记，境内“马家窑”、“卡约”文化遗址、汉唐古堡、明清楼阁记载着贵德的历史发展和文化演变。其中国家级重点文物保护单位明清古建筑群—玉皇阁集儒、道、佛为一体，摒弃门户之见，并存相依，是贵德多元文化、多种宗教融合相安、和谐共存的历史见证。
贵德县境素有“高原小江南” 、“梨都之乡”和省会西宁市“后花园”之美誉。2012年，实现地区生产总值（GDP）29.06亿元。
