什么是幸福，幸福的含义是什么，我觉得什么是幸福这个问题，应该没有什么定义吧，关健你本人对幸福的理解吧了，本人觉得幸福，就是幸福，觉得不幸福就是不幸福吧，往往有多人家有万惯家产，要什么有什么，就是感觉不幸福，成天生活在勾心斗脚之中，也感觉很不幸福，有多少电影电视明星自杀的，又有多少贫民百姓，虽然他们没有名，没有利，但是他生活的很快乐，很幸福，这就说明了，幸福是自己争来的，人要自足常乐，自己觉得幸福快乐就是幸福快乐呀！没有什么含义和定义的！
《梁祝》小提琴协奏曲，由何占豪、陈钢作曲的小提琴协奏曲《梁祝》在上海兰心大戏院首次公演，俞丽拿担任小提琴独奏。这支中国有史以来最著名的小提琴曲，完成了交响音乐民族化的创世纪。题材是家喻户晓的民间故事《梁山伯与祝英台》，以越剧中的曲调为素材，综合采用交响乐与我国民间戏曲音乐表现手法，依照剧情发展精心构思布局，采用奏鸣式结构，单乐章，有小标题。以“草桥结拜”、“英台抗婚”、“坟前化蝶”为主要内容，有鸟语花香、草桥结拜、同窗三载、十八相送、长亭惜别、英台抗婚、哭灵控诉、坟前化蝶构成的曲式结构。
其曲式包括呈示部、展开部、再现部。而呈示部包括展示出了一幅春光明媚、鸟语花香的美丽景色的引子、表示出梁祝真挚纯洁的友谊不断加深和互相爱慕的深情的主部、表现了梁祝同窗三载、共读共玩的愉快生活的．连接部与副部，还有表现了十八相送、长亭惜别、依依不舍的情景的结束部。而展开部则是描写了“抗婚”、“楼台会”、“哭灵、控诉、投坟”情节，再现部这部分主要描述了“化蝶”。
《梁祝》作为中国传统并广泛流传的民间故事，我们再熟悉不过，在听这首小提琴协奏曲之前，看过《梁祝》的文学作品、戏剧等等，听完之后才发觉通过长笛、小提琴、大提琴等乐器演绎出来的《梁祝》竟远远比文字比表演来得更加荡气回肠，听罢依然余音袅袅，不绝如缕。
好的音乐，经典的音乐总是能在不同的时空通过不同的载体浸润心灵，在情绪高涨的时候锦上添花，在忧郁伤心的时候驱散阴霾。听这首小提琴协奏曲就是在听一个美丽凄然的故事，它不仅仅在讲述，也在拨动我的心弦。在一开始的时候耳畔传来几声拨弦声然后接着长笛，加之小提琴，乐声绵绵长长，幽幽远远，我就有一种轻松美妙的感觉，在脑海浮现一副生机勃勃的景象，缥缈而奇妙。而之后的演奏也是极其生动，对于不是很懂音乐得我来说都能很轻易地将乐声与故事片段相配，足见此曲曲艺的高超和精妙。
让我颇为惊奇的是，每一个乐器都在诉说都在表达着“情绪”，无论是祝英台对未来的不安还是对爱情的坚定，无论是矛盾冲突的爆发还是凄厉而悲怆的哭喊，亦或是凄美欣慰的“化蝶双飞”，我都能从乐声中深切真实地感受到，仿佛自己也身在其中，感同身受，分享着梁山伯与祝英台的喜怒哀乐。强弱快慢的转换，小提琴和大提琴的相互配合呼应，将一个感动天地的爱情故事完美演绎，让人动容。
也是第一次能把二十多分钟的无歌词音乐完完整整听下来，因此小提琴协奏曲《梁祝》一曲听罢，真的有被“惊艳”到。一直觉得歌词写的好的歌曲往往更能打动人心，然而无词的用传统乐器演奏的纯音乐，只要用心聆听，魅力十足。其实，音乐是最接近人类心灵的艺术，聆听音乐，便是在优美旋律下咀嚼人生，这就是我的感悟。
谢邀。感谢你的提问。“如果失去了一切，但是自由了，怎么看战火中平民？”我是这样认为的：自由是建立在人的生命存在和人的健康基础之上的，没有生命，没有健康，自由有何用，自由什么都不是。人的生命没了，到那里去自由？到阴朝地府里，也自由不了，还有阎王管着你，谈何自由。所以，在战火中的平民生命和健康才是第一，自由还要在和平和生活无忧中产生。谢谢！
