今年是弘一大师140周年诞辰。弘一大师俗名李叔同，清光绪六年（1880）生于天津，1942年九月初四圆寂于泉州。弘一大师不仅是一位大德高僧，而且是著名的书法家。他的书法自成一体，冲淡朴野，浑若天成。在天津李叔同故居纪念馆室外展区陈列的竹木刻弘一大师书法作品，其中有榜书“佛”字一件，其正中书一大“佛”字，下方小字署款“岁次玄枵日光别院沙门无住敬书”，整齐如同佛座之莲台，上承佛字。“佛”字右肩处钤“南无阿弥陀佛”佛像印，署款后钤白文名章“沙门弘一”。这件作品大师在落款上没有使用常用的干支纪年，而用的是现今人们比较陌生的岁星纪年。那么，这幅作品作于何时呢？
推断书写时间，先要了解岁星纪年。我国古代有多种纪年法，如干支纪年、岁星纪年、太岁纪年、年号纪年等。其中岁星纪年是古人通过观测天象产生的一种纪年法。为了便于观测天象，古人把黄道带上的恒星分为自西向东之十二部分名为十二次。每次有一专名：星纪、玄枵、娵訾、降娄、大梁、实沈、鹑首、鹑火、鹑尾、寿星、大火、析木。岁星即五大行星的木星。古人在观测五大行星运行规律时，发现岁星是五星中最大者，且岁星由西向东（逆时针），十二岁绕行一周天，而每经十二次中之一个星次约需一年，于是“察日、月之行，以揆岁星之顺逆”（《史记·天官书》）。如某年岁星运行在星纪范围，这一年记为“岁在星纪”，第二年岁星运行到玄枵范围，这一年就记为“岁在玄枵”。其余类推。十二年周而复始。
弘一大师的书法落款用的是岁星纪年法。“玄枵”与十二辰对应为“子”，弘一大师出家后，经历过两个“子年”。即1924年的甲子与1936年的丙子。那么这幅字是写于哪年呢，查李叔同年谱，1924年“春，由衢州莲华寺移居三藏寺。不久，取道松阳、青田抵温州。夏，在温州整理《四分律》”，据此可知弘一大师1924年驻锡温州。而1936年“夏，居鼓浪屿日光岩。年末移居南普陀寺”。此书法的落款正是“岁次玄枵日光别院沙门无住敬书”，可见其作于1936年，地点则在厦门鼓浪屿日光岩的日光别院。弘一大师在书法作品中除用干支纪年外，常有这种冷僻的岁星纪年法，如书写的《普贤行愿品偈》署款即为：“岁在析木五月永宁晚晴院论月敬书”。由此可见弘一大师学识的渊博。
来源： 今晚报
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