犹利二世

早年

教皇原名朱利安诺·德拉·罗韦雷（Giuliano della Rovere），他是前度教皇西克斯图斯四世的侄子。出生在意大利的阿尔比索。

1468年加入舅父的修会方济各会，1471年任枢机主教，并管辖六个法兰西主教区，三个意大利主教区和几个富有的隐修院。

他的私生活并不比别人平淡，他有三个女儿，也是一位战士与政治家。在西克斯图斯四世的任内，他当过统帅，指挥过远征军旅。西克斯图斯四世死后他一手安排控制英诺森八世当选教皇。

1492年亚历山大六世贿选即位，阴谋杀害罗维雷，罗维雷被迫逃亡法兰西查理八世的宫廷避难，并随查理八世出征那不勒斯，参加意大利战争，1502年又随法兰西国王路易十二对意大利的侵略军。和法王查理八世以及萨沃纳罗拉共谋反对亚历山大六世。

选举

经过亚历山大六世11年公开的腐败生活，连枢机团也感觉到必须推选一位在道德上是德高望重的教皇，结果选出了一位年迈多病的教皇庇护三世。他是一位沉静虔诚的人，就任以后，他公开宣布说：“我将是和平的教皇，我也要革新教会。”很不幸的，他在位还不到一个月就去世了。

两个星期以后，召开选举大会，罗韦雷枢机认为他的时机已经成熟，就公开宣布他渴望能够戴上教皇的冠冕。而在那时候，罗韦雷也是枢机中的佼佼者，选举大会只举行了几个小时，就选出罗韦雷为教皇。他就是西斯笃四世的侄子，也就是教宗尤里乌斯二世。

他登上教宗的宝座以后，立刻颁布公告，严格禁止在选举教宗时的一切买卖行为，这一个公告，无疑的，是对他自己往日行径重重的一击。尤里乌斯二世当选时已经六十岁。他有着当时十分流行的迷信思想，接任教皇的加冕日子和从波伦亚回到罗马的日子都要经过占星家推算。

尤里乌斯二世的任期是从1503年到1513年，总共十年，罗马教皇的政治权在这段期间达到了高峰。尤里乌斯二世被称为政治教皇，战神教皇。他最终目的是要在罗马教皇的旗帜下，看到一个统一的意大利。第一步是要巩固教皇国。他以利诱、以武力，甚至以暗杀，铲除了许多分裂分子，他奉行极端好战的政策，使当时在罗马访问的伊拉斯谟无比惊讶，

1506年，他着手组建瑞士卫队，这就是一直保持到当代的梵蒂冈卫队。同年，他批准了《托尔德西里亚斯条约》的修正案（即教皇子午线）。

1506年秋天，他征服了佩鲁贾和波伦亚。

1509年3月参加康布雷同盟，目的是要瓜分威尼斯。在5月阿那代罗之役（阿尼亚代洛战役）中，威尼斯被联军击败，同盟各国分别占领康布雷同盟划分的土地，教皇国的失地也全数收回。他就像古罗马的执政官一样进行了一次盛大的凯旋仪式。

尤里乌斯二世达到目的之后，立刻又将矛头指向法国，他不愿意看见法国的势力在意大利过份嚣张，所以他先秘密地和威尼斯签订和约，然后再利用同盟之间相互的猜忌，一五一一年组成神圣同盟，以驱逐法国。

可是战争进行的不顺利，他在1512年的拉文那战役（拉文纳战役）战败，有些枢机主教逃出罗马，投奔路易十二，还召开了一个宗教分裂会议。为了抵消影响，他组织了第五届拉特兰公议会，幸而有瑞士军队的支持，法国在一五一二年退出意大利。

他又把帕尔马和皮亚琴察并入教皇国。他又继续想办法对付西班牙，他曾感慨地说：“只要天主能让我多活几年，我就能够使那不勒斯脱离西班牙了。”但是，天主却没有给他时间，一五一三年，教皇尤里乌斯二世与世长辞。

尤里乌斯二世是一位名实相符的政治教皇，以政治的力量来重建教会的领导地位，而他在艺术方面也有不可泯灭的贡献，他任用艺术大师米开朗基罗、拉斐尔、布拉曼德等人从事美化梵蒂冈的工作，策划圣彼得大教堂的重建工程，他还以本人形象作为蓝本雕刻摩西像。

总而言之，经过尤里乌斯二世十一年的努力，罗马已经成为西欧的艺术殿堂，而教廷也成为意大利半岛的政治重心。

尤里乌斯二世的一生功大于过，他登基以后，一心一意想做个好的教皇，他希望再一次高举教皇到独立强大而光荣的地位。他认为，独立强大而光荣的宗座，对完成教会精神的神圣使命，是一种必要。

尤里乌斯二世是一位诚实的信者，他给当代人的影响都具有深刻的宗教意义，尤里乌斯二世不是圣人，可确实是一位伟人，在他的心中，没有诡诈卑鄙的念头，他的愤怒会叫周围的人感到害怕却不会引起不满。他像李尔王，是一位十足的君王，就像米开朗基罗所雕的巨人，他具有无限的毅力和决心。他可以随机应变，运用各种手段来达到目的，的确是当代最标准的马基雅维利主义者，法国的路易十二世，或阿拉贡的斐迪南二世都不是他的对手，就更不必说意大利的政客了。

对他的恶评来自人文主义者德希德里·伊拉斯莫，伊拉斯谟写道：“尤里乌斯二世是一个靠法国的帮助……以利息借来金钱……用承诺的方式当了教皇，为此提高了税收，创立并出卖了……教职，改铸了货币，为制服欧洲君主，撕毁了条约……养了大批野战军，为了私生子，占领了费拉拉公爵领地。”他是一个比异教徒还要异教徒的冒充基督徒。