瓦茨拉夫·哈韦尔

瓦茨拉夫·哈韦尔，1960年，他开始为巴鲁斯特拉德剧院工作，1963年接受了哈维尔的第一个也是最重要的剧本《花园聚会》，接着上演了他的《备忘录》（1965）和《思想越来越难以集中》（1968）。

哈维尔是捷克斯洛伐克联邦共和国最后一任总统(1989年至1992年)，也是捷克独立(1993年1月捷克和斯洛伐克分成两个独立国家)后第一任总统(1993年至2003年)。作为一国之领袖，他因出色的思想和高尚的实践，被誉为现代“哲学王”。

1996年，瓦茨拉夫·哈韦尔的前妻奥尔加因患癌症去世；1997年1月哈韦尔与演员达格玛尔·韦什克尔诺娃结婚。

1968年成为无党派人士俱乐部成员，任独立作家俱乐部（反对派组织）主席，同年起成为捷克笔会成员。

1968年之后，由于参加“七七宪章”运动并担任发言人，几次被捕入狱。

1969年被禁止从事艺术活动，当工人。

1970至1989年三次入狱，被关押近5年。

1977年1月为“七七宪章”组织发起人和第一个发言人。

1983年哈维尔因肺病出狱，其他的刑期被以“纪念解放四十周年”为由被政府赦免。哈维尔出狱后继续担任七七宪章的发言人，并且不断发表剧作与批判文章，而多次被警方拘留；

1988年8月哈维尔发表《公民自由权运动宣言》。

1989年9至12月为“七七宪章”组织临时发言人。

1989年11月，他参与创建了公民论坛，并成为公民论坛的主要代表。作为“公民论坛”的主要领导人物，哈维尔参与导致了捷克的“天鹅绒革命”。称之为“天鹅绒式的”，是因为这场革命从头至尾没有打碎一块玻璃窗，没有点燃一部小汽车，没有任何冲击政府机关部门的激烈行为。

1989年12月当选为捷克斯洛伐克联邦共和国总统。

1990年6月在捷联邦第一次全国大选中当选为捷联邦总统。

1992年6月竞选总统失败，同年7月22日正式辞去总统职务。

1993年1月捷克和斯洛伐克分成两个独立国家后，他于同年1月26日当选为独立后的捷克共和国第一任总统，2月2日宣誓就职。

1998年1月再次当选，2003年2月去职。

1994年被授予美国“费城自由勋章”。

2011年12月去世。

《无权力者的权力》、《狱中书简》、《给胡萨克的公开信》、《论<七·七宪章>的意义》、《给奥尔嘉的信》、《故事与极权主义》、《第二口气》、《政治与良心》、《哈维尔自传》、《反符码》、《乞丐的歌舞剧》、《车间主任》

tyi rané básně (Four Early Poems)

Záchvěvy I & II, 1954 (Quivers I & II)

První úpisy, 1955 (First promissory notes)

Prostory a asy, 1956 (Spaces and times, poetry)

Na okraji jara (cyklus básní), 1956 (At the edge of spring (poetry cycle))

Odcházení, 2011

2011年12月18日，捷克前总统瓦茨拉夫·哈维尔去世，享年76岁。

哈维尔本人并不是一个专业的哲学家，不同于现在的研究哲学史的西方哲学家。而且如有的论者所言，哈维尔的故事比其思想更值得关注。作为一个有着独特魅力的思想家和政治家，哈维尔的思想、著作及其实践中，有着坚定的哲学理念的支撑，对于这一理念的梳理，或有其意义。

1975 年 4 月，哈维尔写下了致总统胡萨克的公开信，揭示安定掩盖下的危机和全民族付出的道德代价。哈维尔在信中说，如果只看日常生活的表面，只从统计数字和官方报告来衡量，国家成功地获得了安定，但如果从社会的道德与精神复兴，人性和自由的扩展，人的尊严的提高这种角度看，社会并不是安定的，而是处于空前的危机之中。因为人民对政府的服从、社会表面的团结，根源只是人们的恐惧。他们重复自己并不相信的话，做自己并不情愿的事，是因为在这个国家几乎每个人都有生存的压力，在本质上都很脆弱，容易受到损害，都有可失去的东西，因此每个人都有理由感到担忧和恐惧。

与恐惧相联系的是善恶观的沦丧和言不由衷。“在这些情况下，政府工作人员上上下下都在搞腐败，他们随时随地敢于公开收受贿赂，寡廉鲜耻地为一己之私利和贪欲行事，这种情况在10年达到了空前的程度。现在真正相信官方宣传和尽心支持当局的比任何时候都少，但虚伪之徒的人数却在稳步上升，以至于每个公民都不得不变得口是心非……无望导致冷漠，冷漠导致顺从，顺从导致把一切都变成例行公事——有人把这当成u2018群众投入政治u2019的例证，现代的u2018正常u2019行为的概念就是由这一切构成的。这个概念实质上是极可悲的。”

著名哲学家徐友渔评价道：哈维尔指出，人们愈是彻底放弃全面改革的希望，不再对超越个人的目标和价值感兴趣，放弃“向外”发挥影响的机会，他们就愈加把精力转向阻力最小的方面，大练“内功”，把心思用在家庭、居室方面。他们装修住宅、购别墅、买小车，他们满意地享受着选购这种牌子或那种牌子的洗衣机、电冰箱的自由，而没有分享经济决策、参与政治生活和发挥才智的自由。人们把真实生活的无可奈何的替代方式当成人性的生活。当权者对待这些只能自保的生物采用的手段是有效的，他们选择了最不费力的路，但完全忽视了他们必须付出的代价——对人格的粗暴践踏和对尊严的无情阉割。

哈维尔尖锐地指出，秩序建立了，但代价是精神的麻木、心灵的寂灭，表面的安定取得了，但代价是社会的精神和道德危机。人们匆匆放弃昨天还拒绝放弃的立场，社会良知昨天还认为不好的事，今天便被理解，明天就被视为理所当然，后天就成了楷模。在近几年，对于什么是“自然的”和“正常的”，人们的评价不同了，社会的道德态度变了，这种变化比想像的更为严重，因为人们日趋麻木，对麻木的自知力也在下降。“诚然，国家有安定的局面。但难道你不会说，它安定得像停尸房或墓地？”

后极权主义十分依靠意识形态，它的原则是将权力中心等于真理的中心。“在这个制度下，生活中渗透了虚伪和谎言；官僚统治的政府叫做人民政府；工人阶级在工人阶级名义下被奴役；把彻底使人渺小说成人的完全解放；剥夺人的知情权叫做政令公开；弄权操纵叫做群众参政：无法无天叫做遵法守纪；压制文化叫做百花齐放；帝国影响的扩张说成是支援被压迫人民；没有言论自由成了自由的最高形式；闹剧式的选举成了民主的最高形式；扼杀独立思考成了最科学的世界观；军事占领成了兄弟般的援助。因为政权成了自己谎言的俘虏，所以它必须对一切作伪。它伪造过去，它伪造现在，它伪造将来。它伪造统计数据。它假装没有无处不在、不受制约的警察机构。它假装尊重人权，假装不迫害任何人，它假装什么也不怕，假装从不做假。”哈维尔的深刻之处在于他指出，后极权制度的出现和存在，并非历史的错误，而在于现代人性中，明显地有使得这个制度产生，至少是容忍这个制度的倾向。“人们被迫生活在谎言之中，但他们能被迫这么做，只是因为事实上他们可以这样活下去。因此，不仅是这制度使人性疏离，同时，是疏离的人性支持了这制度……这成了人性堕落的写照。人们作为人失败了的见证。”

瓦茨拉夫·哈维尔，吉田直小说《圣魔之血》中人物，AX国务圣省机关创始成员之一，代号为无脸人/知信者（No Face/Know Faith），是机械化兵。深具浓厚的长者之风，德行高尚，几乎可称为圣徒。能力是完全透明化与手刀，实力与经验并重，最强的AX，不论是作为兵士、将领还是外交家都是无可挑剔的帅才。

TV版动画的声优为立木文彦。

《圣魔之血》（Trinity Blood）是日本已故作家吉田直在《The Sneaker》杂志连载的巴洛克风奇幻小说，内容主要讲述“大灾难”后人类文明衰落，异种智慧生命体·吸血鬼与人类持续争斗的黑暗时代的故事。文库版由日本角川书店所发行，共分为长篇连载故事R.O.M（Reborn on the Mars)与短篇故事集R.A.M（Rage Against the Moons）两个系列。由于作者逝世，小说并未完结。2003年起由九条清作画的漫画开始连载，共12卷；动画于2005年4月28日－10月27日期间播出完毕，共24集。

立木文彦（1961.4.29－）是日本的男性声优、旁白，隶属于大泽事务所，长崎县出身。

姓名：立木文彦

日语假名：たちき ふみひこ

罗马音：Tachiki Fumihiko

性别：男

生日：1961年4月29日

所属：大泽事务所

出生地：日本长崎县

血型：A

职业：声优

绰号：首领クリーク

作品：《魔力家族》Mondo

《海贼王》海军本部三大将之一“赤犬”萨卡斯基

《银魂》长谷川泰三役

《樱兰高校男公关部》凤镜夜之父

《死神》十一番队队长更木剑八

《玩伴猫耳娘》宫城雄一

《新世纪福音战士》碇源堂