孙在丰

　　世代安居归安（今湖州）菱湖。清康熙九年（1670年）一甲二名进士，授翰林院编修，充日讲官。累官工部侍郎兼翰林院学士。康熙二十五年（1686年），出使淮、扬一带治河，孔尚任入其幕，与河道总督靳辅意见不同，靳辅上奏在丰与漕督慕天颜有姻亲关连，又称于成龙与臣幕客陈潢结为兄弟，私通书札。康熙二十六年三月，河工停顿。康熙二十八年，升迁为内阁学士。不久卒。

　　二十年，每次讲演时，列举经书要义，阐发自己观点，受康熙帝嘉奖，改任《明史》总裁，《明史》第十七卷《帝纪》即出于其手笔。二十二年，擢任内阁学士，兼礼部侍郎，调任掌院学士，累迁工部左侍郎，仍兼翰林院学士。

　　二十六年，淮阳(今河南省境内)、盐城、兴化(今江苏省境内)等县河流恣溢，命率郎中鄂素等赴淮、扬濬海口整修河道，铸监修下河工部印授之。身历洪泽、射阳等名川大河，察看灾情，在丰疏言开新不如循旧，筑高不如就低，迤远不如取近。施工期间，严禁州县妄派劳工，天寒则供应衣物，天暑则准备医药，民工人心踊跃。不久即完成治水工程。施工以冈门镇为最先，次白驹场，次丁溪场，次草堰。上悉从之，并以在丰请，令靳辅闭高家堰及高邮诸减水坝。辅仍主筑堤束水。上令辅会总督董讷、总漕慕天颜及在丰集议，遂会疏用辅议。在丰监修海口冈门镇、白驹工已毕，丁溪、草堰工俱停。上以谘于成龙，成龙言：“上遣在丰监修下河，万民欢颂。今冈门、白驹诸工将竣，而辅又以为无益，欲于高家堰等处筑堤。在丰先经履勘，始行兴工；若果无益，何待开濬年余又会议请停？此实臣所不能解也。”

　　二十七年，在丰疏劾辅阻挠下河，辅亦劾在丰与天颜结姻，附和成龙。下廷臣议，辅罢，成龙坐镌秩，责在丰前后言不仇，降调。上命仍以翰林官用，俄授侍读学士。二十八年，迁内阁学士，兼礼部侍郎。卒。

　　孙在丰文章醇肆而及于古道，当时，声誉满天下。贵显欲以贿赂罗致他，他谢而不往，不为利所动。而寒士有才，他书牍举荐，可如果你以厚礼相谢，他立即摈弃，脸色也变了，甚至会要撤回举荐信。他带病阅卷，有同官者阻挠他举荐其他人，他一气之下，得了不治之病。最后，他对侍从说：“我就是死了，也要对诸郎讲明白。读书要自爱，不要学为幕友，坏了心术。”他也十分孝敬长辈。见长辈，让他坐才坐，不说让他走就不敢退离。有过错就长跪不起，直到长辈脸色变好为止。他甘于清贫，以至于他去世后都无法立即办丧事，在友人帮助下才归省安葬。据记载：皇帝称赞他：“（孙）在丰敏赡多艺，能每应制赋诗，授毫立成，扈游南苑，翼围之内有麞铤走，上以御用弓矢授之射”。孙在丰射麞得，顾谓诸大臣说：“真文武才也。”在典试武进士时，又一次，康熙帝让他射箭。孙在丰又“射连中，（皇）上大悦。语侍卫曰：定固曩日射猎麞者也。”康熙帝认出就是上回在南苑射麞的孙在丰。

　　孙在丰敏赡多艺，应制赋诗，援笔立就；又擅射，皇帝称其为文武之才，廷试中武进士。著有《扈从笔记》、《东巡日记》、《下河集思录》、《尊道堂诗文》等。

　　孙在丰世代家居归安之菱湖，孙在丰是孙懋果的孙子。经乡、会试皆告捷，庚戌科殿试又高中一甲第二名进士。在同一榜之上同出一地的鼎甲，屈指可数。蔡启僔状元和孙在丰榜眼都是德清人，同一地两名同科且中鼎甲，实属罕见。

　　孙在丰高中榜眼后，授翰林院编修。康熙十一年九月，孙在丰为顺天武乡试正考官。翌年，任会试同考官，适逢初设起居注轮值日讲，以掌院学士及翰林官满人四名、汉人八员充任此职，在编修之中惟有孙在丰荣任此职务。得人举荐，升侍讲。历任翰林院侍读，侍讲学士，分撰日讲四书、易经、书经解义，诸职多称旨。康熙二十年，增设日讲官，孙在丰每次进讲，必列举经书粹义，参以自己意会。凡有关治国之道，足以辅佐、可呈献采纳的，他都敷陈在御前，从容剀切，时辰已过，方才告退。皇帝心中满意，为他的尽心竭力而嘉奖赞叹。孙在丰充任《明史》总裁，十七位皇帝本纪，多出自他的手笔。康熙二十一年九月，兼礼部侍郎衔。后为翰林院掌院学士，兼礼部侍郎，充经筵讲官。康熙二十二年，孙在丰擢内阁学士兼礼部侍郎掌院学士。迁任工部左侍郎兼翰林院学士衔。康熙二十三年一月，孙在丰为起居注官，教习庶吉士。有一日，康熙帝命他讲解“性相近也”，孙在丰说：“性本圣愚一样，但此论义理之性，若气质之性，便不能一样。”康熙帝问：“义理、气质，有两个性乎?”孙在丰对答：“义理即在气质之中，二者一也。”康熙帝问：“这说得好。”孙在丰以编修入值日讲起居注官，进讲很受赞许，称皇帝之心。孙在丰几经升迁拔为工部侍郎兼翰林院学士。康熙二十四年，孙在丰任会试考官。康熙二十五年三月，改工部右侍郎，七月，督修下河，康熙二十六年十月乙丑，工部议复监修下河，工部右侍郎孙在丰等奏疏浚之法：开浚不如循旧，筑高不如就低。因势利导，逐节疏通。臣等议，孙在丰身在河干，相度形势绘图贴说……俟挑完之日，改滚水坝为闸座……俱系详审的确。均应如所请，速行挑浚。得康熙帝旨意，如众所议。