李庆中（古琴大师）

清末，未闻山西有知名琴人。

自民国十年（1921年）前后，山西始有琴事。当时，山西当政，在育才馆及国民师范设雅乐科，邀九嶷派宗师杨时百弟子彭祉卿及川派顾梅羹来山西传琴，同来者有顾卓卿、沈伯重、杨友三等人，后杨时百亦来并半年有余。彭、顾等人在晋讲学两年，并由彭祉卿辑编曲谱讲义，曲谱现藏山西省图书馆，曲目有《渔樵问答》（琴歌）、《平沙落雁》、《阳关三叠》（琴歌）、《归去来辞》（琴歌）、《普庵咒》、《流水》、《梅花三弄》，当时传曲还有《胡笳十八拍》、《离骚》等。时有琴人孙静尘（名森、号江东布衣）、招鉴芬（邮管局职员）、朱子钦（厅长）、荣鸿胪（警备司令）、李冠亭、傅侠仙等人，于是成立元音琴社，提倡三晋琴学。后两年，时局动荡，诸琴人风流云散。当年江东布衣孙净尘与五台琴工方进升造琴二百余床，均署名江东布衣孙净尘、琴工方进升，今已无存。（当时人事，可参看《今虞琴刊》有关记述。）

1924年后，国师雅乐专修科毕业生王聚魁（字梅岩），在国师音乐研究会教琴，编有琴学常识讲义及琴谱，因之，历年国师学生多有学琴者。

1934年，国师学生程继元（35年入杭州艺专，后又留日）教家兄弹琴。当时我十多岁，《普庵咒》耳熟能详。1946年，国师学生高寿田（画家，解放后任博物馆副馆长）在太原成立唐风琴社，我与邮局同事张亮垣（后调桂林）入社一同学琴。当年曾在太原电台演播数次。邮局同人因之常提起招鉴芬前辈。当时我的琴技也不过只识按弹而已。

解放后，我调晋南工作，1959年才调回太原。回太原后，有幸购得古琴名家唱片十余张，反复聆听，始悟琴乐韵味。随后又向北京琴家査阜西请教，书信联系十余封（文革中多数焚毁，仅余《醉渔唱晚》曲谱一封），颇得教益。61年，我的工作又调至文水，直至84年退休。退休后，回到老伴家中（文水马东村）忙于修房嫁娶等家务事。过后，思欲重新复习琴艺，但旧丝弦已不堪用，买不到琴弦，无法弹奏。后又各方联系友人，辗转托付，直到88年6月，才由一位当商业部副部长的盟兄（也是国师学生）托人从上海买来上音琴弦。由于当时我患有白内障、视力差，故勉强坚持习熟十余首琴曲。这期间张颔（考古所长金文专家）、林鹏（书协会长）曾来家听琴。93年，赵讽老人亦来听琴，为奏忘机一曲，并摄影留念。

60年代，我在省文管会见过一张唐琴，十三徽为手工打造金巴丁，玉轸足，断纹及磨损自然美观，声音温润，确是一张难得的古琴。后听张颔称：吕骥和程宽（管平湖弟子、曾藏唐琴飞泉）都看过，定位雷琴，今亦不知藏何处。大跃进时，育才馆毕业生高福生受聘山西音乐学院教琴，不久学院下马回乡，后未闻有传人。程宽回乡时，我亦未见到，打听也没有传人，不知在京有否传人。

94年，我做了白内障手术，摘掉眼镜，轻松愉快，可身体日渐衰老，心有余而力不足。忽忽到了世纪末，可能山西琴人就剩我一人了，自感无传人，将成终身遗憾。遂不揣鄙陋，在太原各琴行散发传单，介绍古琴性质，免费教琴。以后陆续有十余人来村中学琴（大都为大学以上学历），至今已十余年，但效果欠佳，能坚持者少，学有所成者只三四人。

2003年，经琴行介绍，认识山西晚辈琴人彭建军、孟小申等同志，经过多方努力，恢复了唐风琴社。在建军社长的主持下，各位同志努力行动，挂靠山西省民俗博物馆（文庙），每年在山西省图书馆、民俗博物馆、各学院演出几次，爱好听众数百，教出学生上百。山西省内除太原唐风琴社外，各地区也有教琴者。山西古琴事业，逐渐发展壮大，前景可喜。

湖北汉口人，李焕长子。台湾大学电机系毕业后便赴美深造，获得美国纽约州立大学资讯工程硕士学位。回国后。担任过经建会规划师，财政部国库署主任秘书等职；1987年出任行政院环境保护署副署长。著作有《创新时代的经济情势》、《我国国库财务行政管理新论》。