顾彼得

顾彼得1901年生于一个莫斯科贵族家庭，父亲是知识分子出身，而母亲则生于商人世家。在他两岁的时候父亲不幸病逝，母亲也一直没有再婚，但是给了他良好的早期教育。母亲的家族世代与亚洲有生意往来，受家族的影响，他从小就对神秘的东方充满了兴趣和幻想。1917年布尔什维克革命期间，他随母亲流落到中国上海，开始了他命中注定的飘泊。

1924年，母亲去世，顾彼得孤身一人在上海谋生。他做过公司会计、导游等工作。天资聪明的他会讲俄语、英语、法语，很快也熟悉了汉语。他时常到苏杭的寺院寻求心灵的寄托，对中国的道教文化产生了浓厚的兴趣。抗日战争爆发后的1939年，他受雇于国际援华组织“中国工业合作社”，先后到康定、重庆、昆明、保山、腾冲等地工作。1939年至1940年间，他游历了四川康巴藏区和凉山彝区，并在凉山彝区认识了带有传奇色彩的彝族土司岭光电。根据这段经历，他写下了《彝族首领》一书。最后在1941年他来到了丽江，一住就住到1949年。在丽江的九年是他生命中最美好的时光，正是这段经历促使他写了《被遗忘的王国一书》，而这本书也是了解丽江最著名的作品之一。

顾彼得本人并非专家学者，但是不同寻常的生活经历使他拥有丰富的人文知识，他作品的字里行间也都透着深厚的人文关怀。顾彼得和约瑟夫·洛克同一时期在丽江，算得上是很好的朋友。顾彼得常常帮助洛克翻译文稿，洛克的许多文稿，是顾彼得用自己的打字机打出来的。很显然，顾彼得十分尊敬洛克，就在这本《被遗忘的王国》的扉页上，他郑重写上：“谨以此书献给约瑟夫·F·洛克博士。”但他们两个却是两种性情的人。与洛克的固执、傲慢形成对比，顾彼得却是个随和、谦逊、宽容的人。从文字表达上看，洛克的语言呆板而枯燥，顾的文笔却是活泼生动，充满情趣。同样是两个外国人，但对他们生活多年的丽江的视角却多有不同。洛克始终站在旁观者的位置，他把丽江看得很清楚，但却没有再往前一步。

顾同样作为一个外来者，对中国西南的一切都充满好奇，但他的方式更多是带着情感的体验并全身心融入这里的生活，而不是停留于对事件与现象的戡查与记录上——无论当时的当地人对外国人是有多么的怀疑和不友好，他始终试图用诚心打动他们——因此他对中国西南地区的生活有切身的感受。他长期生活在中国的平民百姓之中，以一个普通人的平等心态与眼光对待这里的事物，却很少民族偏见。更难能可贵的是，在当时那种极为不便的条件下，他能自己的经历真实记录下来，并在后来编撰成书，为后人了解和研究中国西南地区的文化提供了珍贵的资料，虽然书中一些纰漏之处亦在所难免。

《被遗忘的王国》（Forgotten Kingdom）1955

《彝人首领》（Princes of the Black Bone:Life in the Tibetan Borderland）1959

《玉皇山的道观》（The Monastery of Jade Mountain）1961

《在马来西亚沙捞越地区的经历》