郑榕(表演艺术家)
基本内容
郑榕(1924~ ) 中国话剧表演艺术家。安徽定远人。1942 年考入国立艺术专科学校西画系,参加过业余和职业演剧活动 。中华人民共和国建立后加入北京人民艺术剧院。1953年通过《龙须沟》中赵大爷一角的创造,奠定了他的现实主义创作道路。此后,他相继创造了周朴园(《雷雨》)、常四爷(《茶馆》)、座山雕(《智取威虎山》)、裴炎(《武则天》)等30多个不同的老年人物形象,形成苍劲、浑厚的表演风格。70年代末以后,通过参加《丹心谱》、《茶馆》、《楚天风云》等影片及电视剧的拍摄,把话剧与电影、电视两种不同艺术形式的特长汇集于自己的表演之中。1982年他还导演了风俗喜剧《吉庆有余》。 |
艺术生涯
1953年通过《龙须沟》中赵大爷一角的创造,奠定了他的现实主义创作道路。此后,他参加过《长征》、《龙须沟》、《冰糖葫芦》等几十台话剧的演出,相继创造了周朴园(《雷雨》)、常四爷(《茶馆》)、座山雕(《智取威虎山》)、裴炎(《武则天》)等30多个不同的老年人物形象,形成苍劲、浑厚的表演风格。
70年代末以后,通过参加《丹心谱》、《茶馆》、《楚天风云》、《两宫皇太后》等影片及电视剧的拍摄,把话剧与电影、电视两种不同艺术形式的特长汇集于自己的表演之中。1982年他还导演了风俗喜剧《吉庆有余》。在央视1982版经典电视剧《西游记》中扮演太上老君,且担任表演顾问,还在央视1994版电视剧《三国演义》里扮演了孔融。
郑榕从上舞台到离开舞台,从艺六十四年,先后扮演了五十多个话剧角色、八十多个电影角色。一生中,上演过共和国主席,下演过仆人,就是这样一个跨度,在观众的眼里郑榕老是一个张力极大的演员。在这么多的角色中对观众而言,印象最深刻的当属《雷雨》的周朴园和《茶馆》的常四爷。因为演出的时间跨度最长,角色反差最大,完全不同的两种人物性格,被郑榕老演绎的入木三分。随着他的年龄增长、学识增长和认识的增长,整个表演过程日渐深入,一上台就能光芒四射,达到了如火纯青的地步。但在郑榕说来自己是一个不像别人那么有天才、不会演戏的人。他说"直到七十三岁演《雷雨》、1992年演《茶馆》,才真正找到人物内心的线条和感觉。"可是多少场的观众却压根儿就没看出什么欠缺来。面对很多精彩的舞台记忆,我们真的开始理解什么是’自我要求苛刻’。郑榕非常勤奋,一到后台,谁也不敢跟他开玩笑,准备起戏来都吓人,谁都不敢招惹他。其实这种作风也得益于人艺,默台与体验生活从来是人艺的传统。日本投降的那年,当郑榕从兵营辗转到了重庆,对白杨说想学戏。
一次很偶然的机会,进了一个小剧团,在后台管道具,借着这个剧团又进了戏剧的大门,不久郑榕就上了金山、张瑞芳家,看见了红布皮的《鲁迅全集》,看见了赵丹、郭沫若、周总理和很多大演员,认识了神甫、向困、谢添。郑榕在重庆看了第一个学习中国戏曲方法的导演和蒙导的《风雪夜归人》。郑榕说,舞台被处理的象诗一样美,民族传统的美,不是从外国搬来的看不懂的美。两把椅子,就两把椅子,伊春一个腿跪在这边缠毛线,缠着毛线,毛线球要下来,从台那边滚到威廉生的脚下,缠到那头,他拿起毛线针来说,扎一下一针见血。这个景象印在了郑榕脑海里,散戏的时候,都不想走出剧场,都忘了走出剧场。那个时期是话剧的黄金时代,出作品、出人才、出观众。五零年,郑榕坐着小木船,从重庆出来到武汉,先到青艺打听,知道北京人艺缺人,进了老人艺的宣传队。老舍先生当时写了《龙须沟》,找焦菊隐执导,焦菊隐接到剧本考虑了一晚上,解放前焦先生就有志在中国话剧界做一场革命,但是没干成。那次,犹豫斗争了好久,发现老舍剧本有生活,做了决定,焦先生也是大杂院长大的,于是之也是大杂院长大的,这里有挖头。然后焦先生就问,演员都什么人?他想起用不懂得演戏的年轻人来演,郑榕于是等到了机会。因为在《龙须沟》演赵老头,让郑榕过了一道坎,成为人艺可以真正上台的演员,成了名正言顺的人艺演员。郑榕第二个就开始演周朴园。因为进入了这样一个良好的艺术氛围,进了人艺之后的郑榕简直就是如鱼得水,创造了一个又一个鲜活的人物形象,让观众们记住郑榕所扮演的一个一个人物角色,同时也记住了这样的名字:郑榕。
踏上演员的道路
说到如何走上演艺道路,郑榕的经历比较特殊。他说自己儿时又胖又笨,什么都不会,拿手的只有演戏和画画,因此成年之后,这也成了他惟一能养活自己的职业,看的书大多也都是这两方面的。郑榕的伯父是个军阀,郑榕小时候就被寄养在这个当官的伯父家里,生活上很富庶,衣食无忧。那个年代,富人都在家里开私塾,所教的无非是一些四书五经之类。而且规矩也很多,除了看戏、上庙会等,家里的铁门孩子都是不让出的。那个时候,他对五四时期的文学茫然无知,惟一能看到的书也都是从大人那里偷拿来的,印象最深的是鸳鸯蝴蝶派的书。郑榕收藏了一本精装的鸳鸯蝴蝶派研究资料,并且时不时都会拿出来翻一翻。直到十岁的时候,在郑榕母亲强烈的要求下,他和四个兄妹才被允许出去上中学。那时他开始接触老舍、冰心以及巴金的作品,老舍的《赵子曰》、冰心的《寄小读者》、巴金的《家春秋》都是当时他喜欢的作品。不过,古典小说和画册仍然是他的最爱,每周逛一次书店和旧书摊都成了郑榕的习惯。有一次,郑榕的舅舅来到他家,放了本《三言两拍》在床下的柳条箱里,被郑榕发现后,他就总趁大人不在偷着去看,后来郑榕又看了《三侠五义》、《聊斋志异》等等。家里的仆人不识字,他就捧着本《三侠五义》声情并茂地读给他们听,结果一读不要紧,把仆人们都吸引住了,或许正是从那个时候开始,郑榕的表演欲也开始释放了出来。
1943年,19岁的郑榕独自离开家到了国统区,开始业余演剧。1945年他转到重庆的中国胜利剧社过起了流浪生活。那段时间,郑榕看得最多的书便是剧本,比如《长生殿》、《人鼠之间》,这些剧本保存至今。回忆当时爱看的剧本。比如美国故事《人鼠之间》,虽然看了无数遍,但郑榕每次都会感动得痛哭一场。1947年,郑榕加入了重庆的演剧十二队,负责管理组务和图书。当时演出队的宗旨是要求进步,就拿出一笔钱来买了一批图书,让郑榕保管。正是那时,郑榕接触到了《战争与和平》、《罪与罚》等国外经典的小说,回忆那时读的书,郑榕印象最深的便是《约翰·克里斯朵夫》。女主角安多娜德为抚养弟弟耗费了自己的青春和生命,这一段感人的故事总能让郑榕看到落泪。那时候,郑榕爱上了奥尼尔、海明威和威廉·福格纳以及剧作家田纳西·福格斯的作品,并开始做一些笔记。郑榕深深地记得当时海明威的《老人与海》和威廉·福格纳的《熊》对他都有教育作用。在郑榕看来,海明威的作品给人求生的鼓舞,福格纳则带着怀旧情绪。这两位作家性格虽然不同,但有一点相同,那就是对人类进入现代文明后,反思丢掉的精神传统,这是他们作品的主旨。郑榕说,分析这些作品中的人物,可以帮助他了解人的思想,演戏必须“懂人”,这样才能做个好演员。
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