布秉全

布秉全 - 基本简介

布秉全，男，1945年10月生，山西太谷人。太谷县经济贸易委员会副主任。为车派布式形意拳武学文化继承人。自幼随父布学宽(原中国武协委员)习武，秉承庭训，研习内家三拳。多篇文章发表于《体育文史》 、《中华武术》、《体育报》、《博击》、《力与美》(台湾)等海内外报刊。1985年被评为山西省武术控整先进个人，并获全国实物三献雄狮奖。1987年山西省劳动竞赛委员会记三等功。1998年国家体育总局武术运动管理中心授予武术高段位（七段）称号。著作有健身法《洗髓经》腿击法《鸳鸯脚制敌绝技》人物传《布学宽志稿》。现兼任山西省武术协会常委、山西省形意拳协会顾问，晋中地区武术协会副主席，布学宽研究会会长。
中国武术七段。布秉全是形意拳名家布学宽第九子，人称“九爷”，现任布氏形意拳协会会长。布秉全习武、学习、工作齐头并进，形意拳功夫练得炉火纯青。退休后，他一头扎入武术研究之中，获得不菲成就，著作等身，是位学者型的武林高人。 　

布秉全 - 日本讲学

形意名家布学宽之子布秉全先生日前赴日讲学归来，布秉全先生山西大学毕业，太谷政协委员，中国武术七段，幼承蒙家学，致力研究形意拳，山西省武术协会常委，山西省形意拳协会顾问，晋中武术协会副主席，布学宽研究会会长，著有<<洗髓经>><<鸳鸯脚制敌绝技>>等，布先生是应日中传统武术协会邀请，参加该协会成立十五周年庆祝活动的。

提起这次日本讲学，布先生说正是中华武术传承不灭的”武缘”把中国和日本相连，日中传统武术协会会长赵玉祥先生已年过黄甲，祖籍哈尔滨人，在日本艰难起步弘扬中华武术，经过十五年的发展己有道场24个，教授学生几千人，他及他的弟子在日本比赛中多次获奖。赵先生对山西布氏形意拳却仰慕己久，其蒙师曾留下遗言，希望其徒赵玉祥今后有机会要拜访布式(氏)形意拳名师，为发展山西形意拳多做贡献，布先生在日本讲学吸引了不少日本武迷，他们都拜师学过武术，为能听上布先生讲座有的开车4，5个小时赶到东京,赤诚,其中还有一个美国人，更有着迷的竟是一路跟着布先生听讲。

布先生近年来一直潜心研究形意拳功法，拳理，在武林，精武，等国内外杂志发表了《浅谈内家三拳与园》《拳与道》《形意拳法套路以仿生学思想为基础》等数十篇论文，布先生从如何理解形意拳，谈到形意拳的拳意，传承，中华武术的博大精深，艺无止境，是终身不尽之术，是一门文化，一种艺术，它不是单纯的拳脚运动，是道.德.技三位一体的中华民族文化遗产，是以功法为基础，以技击为核心，以套路为载体的中华民族宝贵的传统体育项目，它具有内外兼休的功理功法，高尚的伦理道德思想和愉悦心灵的表演艺术价值,以及东方特有养寿文化。形意传习者一直强调忠.义从传说中的祖师爷，民族英雄岳飞，到车二大侠，常有师傅，布学宽师傅再到民国初年形意门中的”十字辈”，无不体现着中华武术生生不息，一脉相承的生命力，聆听了布先生的讲座后，改变了习武者对形意拳的看法，日本杂志社一位资深的编辑说:过去对形意拳不了解，听了先生的讲座，我感到形意拳理论相当博深，用法十分讲究。对布氏形意拳心仪已久的赵玉祥，更是当即提出拜布秉全先生为师，并按武林行规”递贴”’叩头”。一向行为谨慎的布先生被赵玉祥精神感动，破例收徒，布先生说:想不到我开门收弟子却是在日本，这是一种武缘。布先生这次远行讲学，既弘扬了中国文化，增进了日中友好，也宣传了家乡，他邀请日本友人来太谷学习，观光投资，布先生说他们有那么多人对中国的武术那么着迷，对中国的拳师非常尊重，自己作为形意拳传人名家之后，武术之乡一粟感到责任很大，他表示在有生之年，要为形意拳发展尽一步努力，再做贡献。

布秉全 - 辉煌再现

一掌击飞日本记者
2003年，布秉全受日本株式会社《武术》杂志邀请，赴日讲授布氏形意拳。席间，布秉全边讲边演练，一一分析要领。“动作小,冷酷无情，没什么了不起”,《武术》一刊记者最初这样下了定义,不少人跃跃欲试。一位男记者上前与布秉全交手。“说是请教，但他带着些不以为然”，布秉全使出形意拳中的基本招式，一掌直抵其胸,再向前半步,轻喊一声“走”。那日本记者顿时弹飞出去五六米远。事后，这位记者在文章中写道:刚一交手，立即感到从他手掌中透过来一股柔软而厚重的力量，在这一瞬间，记者体内的能量就被全部夺去了似的。接下来，布老师示范变化，记者一下子就崩溃，失去了重心，来不及还手已被弹飞出去。

布秉全 - 绝招出击

大家无所谓绝招
“千变万化,变幻莫测是武术永恒的魅力。只继承无变化成不了真正的高手。”基于这样的观点,布秉全在退休后,开始钻研形意拳，出书立著，甚至将形意拳与太极拳相结合，编出一套形意太极拳。
对待武术，布秉全本着自己的“三不原则”：不表演,不比赛,不裁判。“武术不是单纯的拳脚、它是文化、是艺术。”布秉全用抱拳礼讲解了这样的道理：推手前行抱拳礼，这就是中国人群体意识的体现。中国人喜爱抱团，相信人多力量大。但更加崇尚以文治国，因此行抱拳礼时，右手为拳，左手为掌，掌在上，拳在下，意即武在下,文在上。
谈到绝招,布秉全笑了,“其实真正的大家无所谓绝招”。“有人敢于挑战的高手，称不上大家，真正的大家是无人敢于挑战。”谈及父亲，布秉全说，日本人占领太谷前，孔祥熙将铭贤书院转至四川，留下布学宽带人护院。日本人无人前往骚扰,“家父的武林声望令他们放弃了造次的念头。”