提秀斯

　　中文 提秀斯 或译忒修斯、忒休斯

　　希腊文Θησευ

　　英文Theseus

　　提秀斯年轻得志，雄心勃勃。一登上王位，便在头脑中构成一个宏伟而奇妙的计划。按照这个计划,他废除了阿提卡个城镇的议事会和行政机构，设立了以雅典为中心的中心议事会和行政机构，实现了阿提卡的统一；放弃君王政治，建立起共和制；把居民分为贵族、农民和手工业这三个等级，让贵族“掌管宗教仪式，讲授法律，解释天意”，掌握国家大权，而农民和手工业者则没有任何权利，成为平民，提秀斯是古代雅典统一的国家的缔造者。提修斯一步侵犯贵族私有财产为前提，动员贵族放弃司法审判权，以雅典为中心，建立中央议事会和各种行政组织，奠定了雅典国家的雏形。

　　提秀斯在世的年代古代史学家说法不一，他的事迹也无文字可考。不过，关于提秀斯说法的某些内容，却反映了公元前七世纪以前相当长的一段时间雅典历史演变的一些真实情况。

　　发生在公元前13世纪中期的提秀斯改革与雅典氏族制度的解体和国家的产生、发展都有着重要的关系.提秀斯大约是来自南希腊的一支希腊人的首领,在击败阿提卡原有居民的联合抵抗后,把当地贵族分子迁居雅典城,从而实现了阿提卡诸地方公社的初步"统一"或联合.针对泥沙俱下的"所有外来人",提秀斯做了适当安排,从而在最大程度上避免了因争夺土地所有权而必然引发的大规模激烈冲突.这样,一支数目较多、势力较强的外来人通过"改革",以武力的方式强行定居雅典.此后,"外来人"比较顺利地加入雅典居民的社会组织,进而成为雅典公民,似乎逐步成为一种惯例,直至古典时代.这是雅典民主制产生和发展不可忽视的历史因素.提秀斯改革虽对阿提卡原有居民的社会组织产生过一定影响,使散居阿提卡的诸公社初步联合起来,但决不是地域关系取代血缘关系的具有决定性意义的一步,更不是国家组织取代氏族部落组织过程中的决定性一环. 提秀斯是古代希腊神话中的人物。其所谓改革是指当时雅典某位首领及其民众共同创建城邦制宪的活动。

　　中心内容：建立中央议事会、行政机构；把公民分为贵族、农民、手工业者三个等级。只有贵族有执政权。

　　提秀斯改革是希腊古典时代的开端。