和士开

和士开有辱于燕赵多豪杰的古谚，他虽然出生在河北，却完全没有一点慷慨之气。他在自己的一生中除了谄媚与权力之外，大概再也没有热衷过别的事情了。

他的祖先是西域胡人，本来姓素和氏，来到中原做生意，后改为和氏。西域商胡大多唯利是图，禀性家传，和氏一门继承了这一点。他的父亲和安，是一个很善于观察和曲谄的人，在东魏(公元534—550年)做官到中书舍人，从一件小事上可以看出他的心计：东魏孝静帝曾在夜里和大臣们聚会讨论问题，命和安去看一下北斗斗柄所指的方向。北斗所指方向代表着皇位，当时高欢专制朝廷，有自己称帝之意，和安深谙这一点，因此，他故意回答说：“臣不识北斗星。”很明显，这是阿谀高欢。果然，高欢听说这件事，就认为和安这个人人才难得，任命他为黄门侍郎，后来又升他为仪州刺史。

俗话说，父子连性。和士开完全继承了家门的传统，比起他的父亲来有过之而无不及。他年幼就聪明伶俐，反应机敏，同年龄的孩子都比不过他。北齐朝政的腐败，可以说为和士开大展拳脚提供了绝好的机会。

他先是投靠高欢的第九子——后来成为武成皇帝的高湛。天保元年(公元550年)，高湛被封为长广(今山东平度)王，召辟和士开为开府行参军。高湛特别喜好一种名叫握槊的游戏，和士开对此非常擅长，这是他得以被任用的主要原因。加上他生性乖巧，善于谄媚，又弹得一手好胡琵琶，因此日益受到高湛的亲宠。他曾奉承高湛说：“殿下您不是天人，而是天帝。”高湛回答说：“卿也不是世人，而是世神。”和士开受宠幸的程度由此可见一斑。

北齐文宣帝高洋觉察到和士开这个人太轻薄，不想让高湛与他关系过于密切，因而责怪和士开狎戏过度，把他流放到马城(今河北怀安西)。但是，不久以后，在高湛的请求之下，又把他召回。从此，和士开开始飞黄腾达了。

武成帝死后，赵郡王高睿趁机会和娄定远、元文遥等人商议，想弹劾和士开，极力反对和士开依旧担任要职。在胡太后与朝中贵臣的集会上，高睿当面陈述和士开的罪行，说和士开是先帝弄臣，秽乱宫掖，请求将和士开放外任以削夺他的权力。但胡太后与和士开有染，自然偏袒他，因此反而指责高睿等人说：“先帝在世时，你们为什么不说？现在不是欺负孤儿寡妇吗？但饮酒，不要多说话了。”高睿等人据理力争，声色俱厉。安吐根进言说：“臣本是商胡，蒙皇上宠爱而跻身朝贵之末，受到礼遇，岂敢惜死？不把和土开贬出，朝野上下必不安定。”太后无奈只好宣布改天再讨论。高睿等人有的把帽子扔在地上，有的拂衣起坐，言词慷慨，情绪极为冲动。第二天，高颧等人又在云龙门让元文遥入奏，连续三次，太后都不理睬。最后又借口和土开长期在左右办事，想过百日后再说，高睿等不允许。胡太后便开始紧张布置，亲自多次对高睿说要留下和士开，又派宦官权要人物去暗示高睿，继而要挟，但高睿丝毫不为所动。胡太后只好又借口武成帝丧事为重而拖延时间。

和士开也知道这是决定自己命运的危急时刻。他清醒地认识到要保住自己的地位，绝对不能失去太后与后主母子二人对自己的信任。因此，他对太后及后主说：“先帝在群臣之中，待我为最重。先帝去世，大臣们都有觊觎权位之心。如果我出为外任，正是翦除陛下羽翼的行为。”这样就把自己的利益跟太后和后主的利益挂在了一起。接着，他又对太后母子陈述了一条毒计，让后主假意下诏任命和士开为兖州刺史，同时也把元文遥任为西兖州刺史，并声称过山陵(武成帝丧葬完毕)以后发遣。

武成帝发葬已毕，高睿等人催促和士开上路。和士开用车载美女、珠帘以及宝石玩物去拜访娄定远，表示谢意说：“诸权贵想杀我，蒙您帮忙才保全性命，能够出为外任。今天向您告别，特意送上两个女子及一些宝物。”娄定远大喜，对和士开说：“还想回京吗？”和士开说：“在京久了，过得并不安心，我是不想再回来了。”娄定远相信了他，送他出门。和士开请求在临行前能去辞觐太后及后主，娄定远不假思索就答应了他。和士开入宫后，恐吓说；“朝中大臣必定有所行动，我走之后，必有大变。”太后和后主担心被废去，所以痛苦流涕。和士开这时胸有成竹地把自己的计划和盘端了出来。他颠倒黑白，反诬高颧有犯上欺君之罪，在永巷埋伏下刀斧手，把他押送到华林园惨刑处死。又把元文遥贬为西兖州刺史，一直到和士开死，也未能官复原职。娄定远也被贬为青州刺史，其余参与反对和士开这件事的，都不同程度地受到了处罚。这次事件以后，和士开大权独揽，控制了朝政。一直到他去世，执掌北齐权柄达八年之久。

武成帝高湛即位以后，和士开开始走上他人生的黄金之路。他先任给事黄门侍郎，这时发生了一件事。侍中高元海，黄门郎高乾及御史中丞毕义云等人嫉恨和士开得幸，想弹劾他。和士开得知后先下手为强，上奏高元海等人交结朋党，擅威作福，高乾因此被疏远排斥，毕义云反而回头来贿赂和士开才得以出任兖州刺史。这样，和士开就排挤掉了一部分自己的政敌。

此后，他连续升职，任侍中、加开府，日益受到武成帝宠幸。他的母亲刘氏去世，武成帝听说后非常悲痛，派武卫将军侯吕芬到他家中，日夜服侍他，生怕他因母亲去世过分悲伤而弄垮了身体。又派侍中韩宝业拿手敕去他家，说：“我和你情同心腹，你母亲不幸去世，我一样感到悲痛，和你没有两样，你应该以大事为重，保重身体，不要过分悲伤。”丧事办完以后，侯吕芬等人才回去。当天，武成帝就派韩宝业用牛车把和土开迎接入宫。他握住和士开的手；流泪劝慰了很久才放他回去，并且打破惯例，把和士开的因守孝辞职的四个弟弟全部起复原职。

和士开又升为尚书右仆射，出任宰相。这一年，武成帝因为饮酒过度，气疾经常发作，和士开劝说了好多次没有结果。后来有一次，武成帝气疾发作，又想饮酒，和士开眼中流泪而不说话，武成帝说：“卿这是不言之谏。”从此不再饮酒。一直到冬天公主出嫁时，才开始饮酒。不久，和士开又升为尚书左仆射，仍然兼侍中职。

武成帝无论是在外朝处理国家大事，还是在内廷宴客，一刻也离不开和士开。和士开或者一次入宫几个月不回家，或者一天几次入宫，或者放还之后，又马上赦回，他受到的宠幸与日俱增，他的动作言辞，都非常鄙亵，唯以取悦武成帝为能事，君臣之间没有半点礼节。他曾劝武成帝说：“自古帝王，都已经化为灰土，尧舜，桀纣，又有什么两样呢？陛下您应该趁年轻力壮的时候，恣意作乐，一天快活胜达万年，国事可以吩咐大臣办理，您没有必要亲自操劳。”武成帝听后非常赞同，把政事都委托给大臣去办理，而自己三四天才上一次朝，而且就是上朝也不过是划几个数目字而已，不说什么话，一会儿就罢朝。

武成帝病重以后，和士开入宫服侍医药，武帝说和士开有伊尹、霍光之才，嘱托他身后之事，临死时握着他的手说：“不要辜负我对你的一片期望。”他至死也没有松开和士开的手。由于武成帝的嘱托，因此后主高纬对他非常倚重。又因为他早先就得幸于胡太后，两人在武成帝在世时就借经常一起握槊的机会勾搭成奸。武成帝死后，他们更是狼狈为奸。和士开所受宠幸日隆，与胡长桀、高阿那肱等人号称“八贵”。

他把一套对付武成帝的手段继续用在后主身上，引诱后主不理朝政，一意享乐。此时，北方的局势发生了一些变化，北齐的宿敌北周帝国国势蒸蒸日上，秣马厉兵，对北齐窥视已久。和士开为一己之利而置国家安危于不顾，对北齐的灭亡产生了重大影响。

和士开是个小人，所以得势以后凶劣本性毕露无遗。善媚上者必虐下，好像是为了弥补自己的奴颜婢膝的损失，和士开专权八年中，诛除异己，作威作福，一时嚣张气焰，难以书表。他的权势日益隆盛，所以趋利附势者络绎不绝。来往的富商大贾，一天到晚不绝于门，他们相勾结聚敛的财货，不知道有多少。更甚者，是一些朝廷官员，为了保全地位，或求得升迁，也纷纷依附和士开，甚至很多人甘心与一些市井小人称兄道弟，作为和士开的干儿子。其实，这时和士开才40余岁。有一个人，听到和士开生病就赶紧去探望，恰好遇见医生说和士开的伤寒病很厉害，只有喝黄龙汤才能痊愈。黄龙汤实际上就是大小便之物，这种药方真是骇人听闻!和士开自然不情愿，犹豫不决。正在此时，来探望的这个人认为这是一次千载难逢的拍马屁机会，竟然说：“这种汤挺容易喝，您不用疑惑，我先为你尝尝。”一口气就把一大碗粪水喝得干干净净。和士开为他所带动，勉强也喝了下去。和士开母亲去世时，他的依附者纷纷去吊丧，一个个都哭得惊天动地，好像他们的亲生父母去世一样，一时丑态百出，在当时即为很多人传为笑谈。

和士开生性狡诈残忍，对敢于对抗自己或者对自己有潜在威胁的人，都一律铲除，绝不留情。河南王高孝瑜曾劝武成帝不要老是让和士开与太后对坐握槊，进谏说皇后是天下百姓之母，不能与臣子手碰手。武成帝接受了这一劝谏。和士开嫉恨在心，竟然把高孝瑜诬陷致死。祖埏的琵琶弹得很好，因此深得武成帝宠爱，经常让他与和士开共同献技，祖埏弹琵琶，和士开跳胡舞。和士开因此心生嫉妒，因而找个机会，把祖埏排挤出朝廷，做了地方官。还有胡太后的哥哥胡长仁，也是一个无赖子，他手底下有一帮奸佞小人，嬉戏无度。他们野心勃勃，羡慕和士开的权势，因此产生了排挤和士开的想法。和士开知道了这一情况，非常愤怒，把胡长仁的手下都贬出京城，他们还不死心，又劝胡长仁设计杀死和士开，但又被和士开知道了，他毫不客气，这下连胡长仁也被贬出京城。胡长仁身为国舅，封王爵，任职右仆射及尚书令(宰相职)，被和士开随意处置，心生不服。怨愤之下，想收买剑客刺杀和士开，又被发觉，和士开竟怂恿后主将他杀死。

和士开一方面诛除异己，另一方面也大量任用自己的亲信，随意授官。如解德选只是个看相；术士，毫无专长，借给和士开看相的机会而大献其媚，拼命巴结，竟立即被任命为府参军。冯子琮卑辞曲躬投附于和士开，凡事唯其马首是瞻。和士开的弟弟和士休娶妻时，u2019他身为朝廷大臣，竟奔走杂务，像僚吏下属一样。但冯子琮却因此而能长期保持权位。由于和士开所用？大多为奸佞小人，由此北齐政治日益败坏，国势日下，濒—临亡国的边缘。

和士开权倾朝野，任人唯亲，荒淫无耻。又加上与胡太后的奸情日益公开，因此引起了一部分王公大臣的极大愤慨，他们对国家，政局：忧心重重，对和士开的所作所为极为痛心疾首，想方设法要除掉和士开。赵郡王高睿死后，更引起极大的民愤。传说胡长仁遣人刺杀和士开时曾流传一首童谣：“狐截尾，你欲除我我除你。”武平二年，民间又流传一首童谣：“和士开，七月三十日，将你向南台。”一群儿童唱完，都拍手齐叫：“杀却!”此时的和士开，就像坐在即将喷发的火山口上一样，前途岌岌可危了。

这一天终于来了。武平二年(公元570年)七月三十日，和士开像往常一样，一大早就起床，整整衣冠，走出家门，他准备入宫早朝，他的心情并不平静：最近琅琊王高俨等人老是反对他，他确实感到了自己的地位在动摇。他一面走，一面在想着如何除掉这个琅琊王，以至于连早晨初升的太阳都没有留意去看一眼。他当然绝不会想到这会是他生命中最后一次见到阳光。他走得那么匆忙，但却未料到去的地方是自己的刑场。

琅琊王高俨等人早就做好了准备，首先由王子宣写了一道表文，弹劾和士开，罗列了大量罪名，请求后主批准逮捕法办。然后，由冯子琮将表文夹在许多其他公文中，呈奏给后主。素来不理朝政的后主高纬，连看都没看，大笔一挥，批准照办。之后，由领军大将军库狄伏连在神兽门外埋伏了50名士兵，在和土开刚踏入门内的刹那，50人一拥而上，将他擒伏并立即斩首。高纬听说之后，虽然追悔莫及，却也毫无办法。据说和土开一死，洛阳全城欢腾。

和士开死时47岁，一生玩弄权谋的他，最终死于别人的圈套之中，正所谓玩火者必自焚。和士开在北齐专权八年，干尽了奸恶之事。后来，魏征和李百药在谈到北齐之所以亡国时，都将北齐君主信用奸佞小人作为重要原因，所谓：“心利锥刀，居台辅之任；智昏菽麦，当机衡之重”，认为北齐任用陆令萱、和士开、高阿那肱、穆提婆、朝长鸾等一班佞徒宰制天下，乱政害国。“齐运短祚，固其宣哉”。李百药说；“和士开淫乱，多历数年，一朝被剿除，朝野上下都大快人心。”北齐之亡，作为主要佞幸之一的和士开自然摆脱不了历史的谴责。他已成为历史的罪人。