这个取决于学校的具体情况。
1. 如果学校每天早上播放音乐，那么有可能是为了增加气氛、提高学生兴致、调节学生情绪等原因，但这需要视具体情况而定。
比如，有些学校可能播放一些动感音乐，有些学校可能则播放一些安静柔和的音乐来给学生营造一个轻松的氛围。
2. 如果学校没有每天早上播放音乐，那么也有可能是考虑到早上学生们需要一个相对安静的学习环境，不会造成不必要的干扰。
所以具体情况需要认真了解和分析。
以下三首歌曲可以把清晨叫醒：
1、《知足》：是五月天两个字纯情歌的第五部曲。阿信根据心中所想的画面创作了这首歌曲。这首歌最原始的出发点是阿信的感情观：如果我爱上你的笑容，但你的笑容不是因为我，那么我就该放手，看着你为别人绽放笑颜而知足。歌中就是描写这种明明想紧握，却必须放手，锥心刺骨的知足。
2、《天籁森林》(纯音乐)：清晨的大自然也许是最美好的，清新的空气，清脆的鸟鸣，清澈的阳光。让两首带着大自然最美好的声音的轻音乐，叫醒我们沉睡了一晚上的神经。音乐由动听的鸟鸣伴着清脆的吉他声开始，带着早上的宁静与清新，是那么的应景，那么的舒心。
3、《第一个清晨》-王力宏：这首歌王力宏很缠绵，如果和爱人一起迎接清晨，听着这首歌相信非常的温情缠绵。是你让我相信爱，对我慷慨，是爱我们是注定不是意外。
1.天籁森林(纯音乐)
清晨的大自然也许是最美好的，清新的空气，清脆的鸟鸣，清澈的阳光。让两首带着大自然最美好的声音的轻音乐，叫醒我们沉睡了一晚上的神经。音乐由动听的鸟鸣伴着清脆的吉他声开始，带着早上的宁静与清新，是那么的应景，那么的舒心。
2.黄莺出谷(纯音乐)
同样清新的纯音乐，伴着简单的年名，交响乐舒缓的想起，悠扬的风笛，有种清风扑面的凉爽，让人立刻就清醒了许多。
3.kiss me-Sixpence None the Richer
非常清新的轻摇滚，干净的旋律，干净的声音。这样的歌声，让我们出发的时候充满了希望和愉快的心情，让这样的一首歌伴着我们踏上一天的征程，是爽朗的力量。
一般地说，早晨可称旦、早、朝、晨，晚上时称夕、暮、晚。中午时叫日中、正午、亭午，将近日中时叫隅中，偏西时叫昃、日昳。日入后是黄昏，黄昏后是人定，人定后是夜半（或叫夜分），夜半后是鸡鸣，鸡鸣后是昧旦、平明——这是天已亮的时间。古人一天两餐，上餐在日出后隅中前，这段时间就叫食时或早食；晚餐在日昃后日入前，这段时间叫晡时。
参考资料如下:
按照时辰计算
1、十二时辰制。
西周时就已使用。汉代命名为夜半、鸡鸣、平旦、日出、食时、隅中、日中、日昳、晡时、日入、黄昏、人定。又用十二地支来表示，以夜半二十三点至一点为子时，一至三点为丑时，三至五点为寅时，依次递推。
2、二十四时辰制。
宋以后把二十时辰中每个时辰平分为初、正两部分，这样，子初、子正、丑初、丑正......依次下去，恰为二十四时辰，同现在一天二十四小时时间一致。
3、十时辰制。
出现于先秦。昼夜各五分。据《隋书.天文志》，昼为朝、禺、中、晡、夕，夜为甲、乙、丙、丁、戊（后用五更来表示）。
4、五时辰制。
其名称为晨明、朏明、旦明、蚤（早）食、宴（晚）食、隅中、正中、少还、铺时、大还、高舂、下舂、县（悬）东、黄昏、定昏。参阅《淮南子.天文训》。
5、百刻制。
即把昼夜分成均衡的一百刻。其产生与漏刻的使用有关。可能起源于商代。汉时曾把它改造为百二十刻，南朝梁改为九十六刻、一百零八刻，几经反复，直至明末欧洲天文学知识传入才又提出九十六刻制的改革，清初定为正式的制度。
6、古代不一定具备严格的时间意义，而又常见常用的有关名称亦颇不少。
【子时】夜半，又名子夜、中夜：十二时辰的第一个时辰。（北京时间23时至01时）。
【丑时】鸡鸣，又名荒鸡：十二时辰的第二个时辰。（北京时间01时至03时）。
【寅时】平旦，又称黎明、早晨、日旦等：时是夜与日的交替之际。（北京时间03时至05时）。
【卯时】日出，又名日始、破晓、旭日等：指太阳刚刚露脸，冉冉初升的那段时间。（北京时间05时至07时）。
【辰时】食时，又名早食等：古人“朝食”之时也就是吃早饭时间，（北京时间07时至09时）。
【巳时】隅中，又名日禺等：临近中午的时候称为隅中。（北京时间09 时至11时）。
【午时】日中，又名日正、中午等：（北京时间11时至13时）。
【未时】日昳，又名日跌、日央等：太阳偏西为日跌。（北京时间13时至15时）。
【申时】哺时，又名日铺、夕食等：（北京时间15食至17时）。
【酉时】日入，又名日落、日沉、傍晚：意为太阳落山的时候。（北京时间17是至19时）。
【戌时】黄昏，又名日夕、日暮、日晚等：此时太阳已经落山，天将黑未黑。天地昏黄，万物朦胧，故称黄昏。（北京时间19时至21时）。
【亥时】人定，又名定昏等：此时夜色已深，人们也已经停止活动，安歇睡眠了。人定也就是人静。（北京时间21时至23时）。
---------------------------------------------------------------------------------
时辰———十二地支纪一昼24小时为十二时辰：
前半夜11时至1时为“子时”，午夜1时至3时为“丑时”，后半夜3时至5时为“寅时”，早上5时至7时为“卯时”，上午7时至9时为“辰时”，9时至11时为“巳时”，11时至下午1时为“午时”，中午1时至3时为“未时”，晚上7时至9时为“戌时”，9时至11时为“亥时”。每个时辰各占两个钟头。可见“从巳时直杀到未时”相当于现在的“从上午9时直杀到下午3时”。
更点———古代把晚上戌时作为一更，亥时作为二更，子时作为三，丑时为四，寅时为五更。
把一夜分为五更，按更击鼓报时，又把每更分为五点。每更就是一个时辰，相当于现在的两个小时，即120分钟，所以每更里的每点只占24分钟。由此可见“四更造饭，五更开船”相当于现在的“后半夜1时至3时做饭，3时至5时开船”。“五更三点”相当于现在的早晨5时又72分钟，即6时12分，“三更四点”相当于现在的午夜1时又96分钟，即2时36分。
刻———古代用漏壶计时。
漏壶分播水壶和受水壶两部。播水壶分二至四层，均有小孔，可滴水，最后流入受水壶，受水壶里有立箭，箭上刻分100刻，箭随蓄水逐渐上升，露出刻数，以显示时间。而一昼夜24小时为100刻，即相当于现在的1440分钟。可见每刻相当于现在的14.4分钟。
“晨”：一般的意思是指早上，如清晨。
引证解释：（会意。从臼,从辰,辰时也。辰亦声。本义：星名。即房星）清晨
晨，早昧爽也。——《说文》
晨，早也。——《尔雅》
夜乡晨。——《诗·小雅·庭燎》
昏定而晨省。——《礼记·曲礼》
丙之晨。——《国语·晋语》。注：“早朝也。”
而以昏晨犯山川。——《韩非子·解老》
晨昏奉盥，承尊孝以无违。——明《袁可立晋秩兵部右侍郎诰》
晨起不辨衣履。——清·周容《芋老人传》
从者多艰其昏晨之往来。——明·刘基《苦斋记》
又如：凌晨五时；霜晨；晨步（清晨散步）；晨省（早晨向父母问安）；晨安（早安）；晨暝（旦夕）；晨旭（朝日）；晨旦（天亮）。
扩展资料：
常用词组：
1、晨炊chén chuī
晨起做早餐；也指早餐
急应河阳役，犹得备晨炊。—— 唐·杜甫《石壕吏》
2、晨光chén guāng
早晨的阳光
恨晨光之熹微——晋·陶渊明《归去来兮辞》
3、晨昏chén hūn
早晨和晚上
风雨晨昏，羁魂有伴，当不孤寂。——清·袁枚《祭妹文》
4、晨礼chén lǐ
一种礼俗，新婚第二天清晨丈夫赠送给妻子的礼物。
5、晨曲chén qǔ
一般用小鼓伴风笛或双簧管演奏的器乐小夜曲。
6、晨曦chén xī
黎明后的微光
晨曦渐露
7、晨星chén xīng
（1）日出前在东方天空中看到的一颗明亮的行星（即金星）——亦称“启明星”。
（2）清晨天空中稀疏的星星。
