四更鼓儿敲 明月照树梢
连理枝鸳鸯鸟 鸳鸯比翼乐陶陶
一伸手拉住了哥哥的手
有恐怕二爹娘不能够把奴饶
原版的四更唱词稍有些出圈（毕竟是特殊场所流传出来的），张云雷最早也就删除了这一段，由此也引出无数瞎想。后来辫哥修改后就唱了这一段的修改版，这一段就是目前演出的唱词内容。
我觉得不能说“娘"起来的时候，而应该说“媚”起来的时候。他在八队小封箱相声剧“探清水河"演出时，一人分饰男女主两个角色，根本不用服装道具，穿着男装就能把大莲演活了，楚楚动人，我见犹怜，让人觉得这就是大莲本莲啊，谁都没他适合。再者张云雷在相声“汾河湾”里饰演的柳银环，仅凭借两朵花和一把扇子，就把一个风情万种，摇曳生姿，千娇百媚的小媳妇模样呈现在大家面前，我一个女的都自愧不如。张云雷饰演女性能够不让人觉得刻意造作，也不让人反感，是因为极其自然，没有半分矫揉造作之感，一颦一笑皆动人。私下里的张云雷其实是个很刚很爷们的人，舞台上的他又是那样的娇媚，自由切换，这是真本事，不得不服。媚而不娘，刚柔并济，这就是张云雷。一个为舞台而生的男人！
这个其实叫《探·清水河》，刚刚才查到的，可以说和德云社一点关系没有。
因为曲子虽然是张云雷唱火的，他也有很多改编和重新的演绎。但因为这是传统的曲艺作品，包括版权等在内是不属于任何一个个人的。也就是说明知道这是剧组和导演在蹭热度，但也无能为力。
在6月18日的发布会上，我们就能看出没有一个德云社和德云社相关的人物出现。这就是典型的无赖，人家把歌唱火了，你就出来拍片了。真怀疑他的职业道德。当然你说一点关系没有，硬找还是找到一点的。这部《探·清水河》和郭麒麟参演的《解放了》的导演是同一人。全面的盘算下来，也就这一层微薄的关系。
刚才说了这种行为，也很无奈，也没有什么条例可用来追溯。所以只能听之任之。只是劝一些不知情的朋友，不要看见和德云社或张云雷有关的，就往上冲。小心上当受骗，才是主要的。当然，如果人家拍的好，有收视，这也无可厚非。毕竟德云社最新发布的三大影视项目里没有《探清水河》的身影。但也保不齐那天就给拍了，他们能拍，德云社当然也能拍。对吧？
不得不说，导演组太聪明了，在片名的中间加了一个点，用以区分，就成了《探·清水河》。这恐怕也是为了少挨骂吧。粉丝们也不要过度激动，虽然咱们占理，但木已成舟，不理他们便是了。
内个，我是用手机看的！
本来不想回答这个问题，我不太喜欢回答和谁有争议的话题，心累。但是睡觉后迷迷糊糊的还在想这个问题，所以凌晨两点多我还是拿起手机来写回答。我把自己了解的情况和对此事的想法说一下吧！
首先《探清水河》我第一次听是听张云雷演唱的，一听我就喜欢上了，是因为这个为契机开始看的他的相声。
刘宇宁我以前也在DY关注过，虽然今年年初我就已经卸载了抖音，但是我算是对他印象不错。
张云雷是在2015年改编的北京小曲《探清水河》，这个有视频可查。并征求了整理此小曲师父郭德纲的同意，才发到网上。
注意时间点还有他征求了此小曲儿整理者的意见！
其实翻唱张云雷改编的这一版的人不少，包括费玉清老师在演唱会上也唱来着，为什么都没有引起张云雷粉丝的不适呢？
我一直觉得翻唱歌曲很正常呀，但是翻唱的时候都会提前说翻唱自谁的对吧？就比如张云雷每次演唱歌曲都会说这是谁唱的，我很喜欢这首歌等等，有的歌儿原唱甚至都在微博@过他，罗琦还到过他相声专场和他一起合唱。
这样做是对人起码的尊重，我觉得我国的教育水准没有差到反复要把“素质”挂嘴边上来进行提醒的程度。
刘宇宁这次唱的《探清水河》我也听了，说实话基本上是张云雷改编的那一版的曲调，这些无所谓，不打招呼也行，你喜欢就唱，但是你不应该把张云雷的应援口号改成“宁哥哥”，这不单单尊重与否的问题了。我想张云雷粉丝也是基于这一点表示不满的。
刘宇宁的粉丝看到这也不用着急，觉得我为张云雷说话，我只是以我自己觉得一个最客观的角度来分析，你觉得不舒服可以关掉页面不看，因为我下面就要说最主要的一点了，你们看了可能更不舒服。
首先，我理解粉丝觉得自家偶像世界第一棒的心态，既然粉他肯定觉得他是“天上有地下无”，但是我也记得粉圈用得最多的一句话：粉丝做事，正主买单！
所以也不用争论谁唱的好听，肯定是各家都觉得自家的唱得好。你喜欢粗旷沧桑的嗓音演绎，但不能去说喜欢干净清爽、曲调细腻的演唱风格另一家；你不能维护自家的正主就去攻击张家正主，用词还如此恶毒！我不想贴图，因为我觉得实在是不堪入目！
改编，我对此的理解是，在原有的基础上进行了翻天覆地的变化，词可以不改，但是曲调肯定是和以前不同了，但是你不能唱的百分之90以上和张云雷的一样说自己改编的，和张云雷无关的话，这种掩耳盗铃的言行多容易戳穿呀，何必呢？
再说版权问题，版权我想张云雷并不在乎。他随时有把吉他给伴奏，一首歌他可以随随便便就可以改成几个不同的风格，所以改编这事儿对他很正常，他还唱过粤语版的《探清水河》呢，他还演过《探清水河》的相声剧呢。
你不能说他没有申请版权就不是他的，随随便便就拿走说成自己的，这让我想起韩国说中医、端午节是韩国的借口一样一样的。
更何况，作为一个法律健全的国家，《著作权法》第十二条改编、翻译、注释、整理已有作品而产生的作品，其著作权由改编、翻译、注释、整理人享有。但行使著作权时不得侵犯原作品的著作权。
因此，所谓的版权问题也不是推托的借口！
《探清水河》对他意义不同的是，我感觉一是：改编自自己师父整理的小曲，感情不一样，二是，他的绿海源于这首歌，每次唱到日思夜想的“辫儿哥哥”这几句都会留给自己姑娘、小伙儿们唱。上次大船的返场，因为时间的原因侧目条一直催，底下的观众有些就坐不住了，他温温柔柔的说：“放心，那几句肯定留给你们”，底下瞬间就安定了！
所以你可以唱，可以不说原唱是谁，甚至再退一步，你可以不说改编自谁，但是你不应该把对别人有特殊意义的东西改成了，说成自己的。
你说你改编自老艺人也好，老先生也罢，但是你改编的和已有的改编作品撞车了，几乎是一摸一样的，你这改编的作品就是失败的呀，某些粉儿大力宣传个什么劲儿？
刘宇宁开巡演我还关注了一下，我记得很清楚采访那篇稿的一句话“他说，他觉得他现在不开巡演，以后就再也开不了了”，我甚至为这句话觉得，这个成名之路走的并不轻松的人清醒的认知而感到惊讶。说实话，此事之前我对他的印象一直是不错的，谦卑、有礼貌，也觉得他这一路走来很是辛苦，但这某些粉丝的做法真的败坏路人缘。
张云雷不止会改编，他还会唱很多，他唱的京剧《锁麟囊》是程派，他每次唱都会介绍，他唱京韵大鼓时也会详细介绍，他唱的是哪一派等等，这是尊重以及对格局的掌控。
你不能说在原有基础上加上自己的演唱特征就是你自己的了。
那些说张云雷的成名是因为摔出来的人，南京南站就在那，你摔个名出来让大家看看！
现在是造星时代，你以为一次意外就可以让他大红大紫这么久？他要不是出了这次意外，早就成名了。
谁的成名之路也不易，张云雷不易，刘宇宁也不易，不必捧一踩一，也不必恶语相向，谁的奋斗史也是一把辛酸泪，这个世界平凡人已不易，更何况是他们。
所以某些“棚妃”别激动，你爱听自家偶像唱的你就听，别听着自家的还操心别家，顺路还踩一脚，安安心心听自家正主唱，静等大棚盖起封妃就可以了。
各位丫头们也别气愤，自家的东西好才会被觊觎，但是有些东西谁也拿不走，自家正主在，丫头们都在，绿海就在，日思夜想的辫儿哥哥也会一直在……
各自安好就好了，可以不爱但请别伤害！
最后点题：《探清水河》谁也可以唱，谁也可以改编，但是请尊重别人的劳动成果，这亦是对自己的尊重！
注：第一张图源自@明澈大哥微博，第二张图源自@小辫儿张云雷歌迷会，侵权请告知！
要想知道《探清水河》的版权归属，我们先来了解一下这首小曲的由来。
《探清水河》讲述了清末民初一个男女双方为爱殉情的、类似于孔雀东南飞的爱情悲剧，流行于北京市海淀区蓝靛厂火器营一带的叙事歌。
自打《探清水河》流行以后，很多人才开始知道蓝靛厂、火器营。蓝靛厂和火器营，现在位于北京西四环附近，是相邻的两个地方。
蓝靛厂，明清时期，是专门出产青蓝色染料的基地。曾经商铺林立，这里有老字号“德源兴”的酱菜，“月盛斋”的糕点，“永利斋”满汉饽饽铺，“仁昌”绒线铺，“德丰聚”的木工房，这些店铺直到五十年代还很红火。
蓝靛厂之所以繁华，因这里临近两个八旗兵营，一个是西侧的老营房，另一个就是北边的火器营。
火器营，最早设于康熙年间，原本在京城内。清乾隆年间，把火器营分两部分，一部分还在京城二环内，叫内火器营，另一部分就是迁移到蓝靛厂北，叫外火器营。火器营与圆明园的镶蓝旗相邻，两者皆是兵营。
《探清水河》讲的是：火器营住着宋老三一家，靠种大烟、开烟馆为生。老两口子膝下无儿，所生一女起了个乳名叫大莲。大莲长到十五六岁的时候，可谓是亭亭玉立，说媒的人踏破了门槛，但是宋老三两口子整天吃喝玩乐，不关心女儿的婚姻大事，后来女儿大莲遇到本村青年农民佟小六，他们两个就偷偷地相爱了。有一次小六来到大莲家偷偷幽会被父母发现了，宋老三觉得女儿败坏门风，有辱祖宗，于是就用皮鞭子把大莲打得皮开肉绽，给她一把菜刀、一根绳子、一把剪子叫她自裁，最后大莲被逼无奈，一狠心就跳了门口的清水河（清水河就是从颐和园出来的长河）。小六听说大莲已经跳河死了，他带着烧纸来到清水河，在一个凄风苦雨的夜晚，来祭奠他的大莲，祭奠完了以后小六也跳了河。
为纪念这个忠贞不渝的爱情故事，后来有人编成了小曲去到处传唱，《探清水河》从此就在北京广泛地流传开来了。
关于探清水河的故事，旧社会在北方各地都非常流行，但是却一直被当做淫词小曲，后来进入新中国，反对低俗，这首小曲更是逐渐被人淡忘了。近年来郭德纲、张云雷还有一些二人转演员把这个小曲挖掘改编，让这段凄美的爱情故事重见天日，并让《探清水河》广为人知。
清朝年间像蓝靛厂、火器营这些满族子弟聚集地，经常流传着很多民间传说，于是就有专门的民间艺人帮助收集整理，并进行艺术创作，丰富老百姓茶余饭后的生活。所以说，关于《探清水河》的版权到底归谁，已无从考究，非要给个答案的话，它属于人民群众。
