⽬标：
1、 锻炼⼿的精细动作。
2、 了解节⽇的来历，知道节⽇的⽇⼦及习俗，乐于参与节⽇的活动。
3、 知道节⽇时⼈们主要的庆祝活动。
准备活动
准备：空⽩的卡⽚、剪好的彩⾊爱⼼、双⾯胶
过程：
1.教师介绍国庆节的时间，并播放《我和我的祖国》，带领幼⼉⼀起唱歌。
2.出⽰已经做好的卡⽚，请幼⼉观察。
3.教师⽰范卡⽚制作的⽅法。
4.教师分发材料，请幼⼉制作卡⽚。教师适当协助。
5、幼⼉互赠贺卡，并对好朋友说说祝福的话。
电子教案或手写教案，只是不同的呈现形式而已，或者说使用了不同的存储介质，与学校的管理水平及现教应用水平本来是没有关系的。
但是，强迫教师必须写纸质教案，确实反映了一所学校管理、教研水平较落后。
要求教师写纸质教案，一般基于两个原因。
一是学校不信任教师会认真备课，若允许用电子教案，可能会有很多人从网上下载。
二是学校在教研工作这块缺乏自信，上级来检查时，拿纸质教案出来心里才踏实。
备课应该是教师自发主动的行为。如同一个人登台演讲之前，肯定会做充分的准备，方方面面考虑周全，万一出了纰漏，不但自己丢脸，演出也会弄砸。
老师上课之前，为了顺利推进课堂流程，实现教学目标，肯定也会认真备课，甚至反复在心中预演。
如果不是这样，而是仓促上阵，脚踩西瓜皮。那就表明，学校的管理有问题，没有充分调动教师工作积极性，教师在教学教研上缺乏主动。
也就是说，学校的发展与教师个人的发展目标不一致，甚至相悖。学校只有选择站在教师对立面，用强权逼迫教师服从自己的意志。
这样的学校，教师固然痛苦不堪，管理者也举步维艰。
电子教案是大势所趋。相比纸质教案，前者易于修改、传播，形式丰富多样，能与现代化教学手段深度结合，相得益彰。
至于说易于抄袭，这方面，纸质手写教案不也一样吗？没有电子教案之前，又有多少人写原创教案？那时候，很多人抄教学参考书，大量时间和精力被无谓地浪费。
既然都是抄，还不如抄电子教案，复制粘贴即可，节省出来的时间，还可以做点更有意义的事。
优秀的学校管理者，从不将自己置于教师的对立面，而是把凝聚共识作为首要的任务，把“上下同欲”作为一切工作的出发点。
努力使教师对学校产生归属感，对管理产生认同感，对职业产生自豪感。
赋予教师最大的教学自主权，决不以专家自居教给老师们如何上课。而是以目标为导向，将学校的发展目标与教师个人的发展目标统一起来，心往一块儿想，劲往一块儿使。
这样的学校，校长和老师，是互相成就，而不是互相拆台。
这样的学校，根本不需要规定教师们使用手写教案还是电子教案，因为老师们自会作出最合适的选择。
颂歌有：《祖国颂》《黄河颂》《古老的颂歌》《解放军进行曲》等。 颂歌用于对党、祖国、领袖、人民、英雄人物、革命事业的歌颂、赞美。其曲调的一般特点是庄严、雄伟、宽广、壮丽、热情洋溢、气势磅礴等。如《祖国颂》、《黄河颂》等。 二、进行曲一般多是配合行进步伐，以强弱分明的双节拍居多。节奏鲜明有力，旋律铿锵爽朗，富有朝气，有强烈的战斗性和时代感。在曲式结构上，多数是句法正规、结构方整，往往表现威武、雄壮的群众场面和勇往直前的情绪。如《解放军进行曲》、《游击队歌》、《我是一个兵》等。 颂歌，是纪念圣诞节的传统歌曲。这个名词，很明显地是从中古时代，法国人指圆舞而言的Carole一字转变而来，其与英国发生关系，则因每年在冬至到来时，异教徒照例跳舞唱歌，以示庆祝。这种节日庆典，后来就与圣诞节合并举行了。 圣诞颂歌，保存至今的例子，多数分为二部或三部的颂歌形式，这可说是回溯到15世纪前半期的作品。许多自16世纪至1S世纪的颂歌，均已编成专集出版，里面也包括了法国和德国的作品在内。著名的圣诞颂歌专集有；迪尔莫尔(C．Dearmer)作的《牛津圣诞颂歌集》，1928年出版；迪尔莫尔《颂歌的故事》，1911年出版；瑞德所作的《16世纪印行之圣诞节颂歌》，1932年出版；富勒·麦特兰(FullerMeitland)所作的《15世纪英国颂歌》，1892年出版；马赛(Massé)所作的《古老的颂歌》等。
