《求佛》发行时间：2006年2月10日
《求佛》（别名《一世情缘》）是由陈超填词、谱曲，誓言演唱的歌曲，收录于誓言2006年2月10日发行的专辑《我的誓言》中。2007年1月14日，该曲获得第一届无线音乐俱乐部颁奖典礼内地年度十大畅销金曲奖。
创作背景——
该曲是誓言筹备专辑《我的誓言》时，从500多首候选歌曲中挑选出来的 ，他在编曲上采用了中国传统的电声乐队四大件的方式来制作。誓言在哈尔滨的时候，有一个女朋友，但他俩因为事业上的发展没有能够在一起，后来誓言对陈超说了这段感情经历，陈超便写出了《求佛》。2004年，誓言花200元从陈超手上买下《求佛》。2006年3月，誓言对该曲进行录唱并放到网上。
不会简谱和五线谱，自学萨克斯如何最快地去学习？这个问题看起来可笑，其实，这种现象在现实生活中确实存在，本人就是一个很好的例子。记得10多年前，当我迷上萨克斯这种乐器的时候，特别想学它，但是，由于生活在小县城里，当年几乎没有会吹萨克斯的人，更不要说教萨克斯的老师了，于是我准备自学，因为，就是凭着自学，在上世纪八十年代，我考上了大学，我觉得我有自学的本领，所以，我花1200块钱，从淘宝上淘来了平生第一只萨克斯——泰山牌降E中音萨克斯，开始了自学萨克斯之路。这时，我既不会简谱，也看不懂“豆芽菜”（五线谱），更没有老师教。怎么办呢？拿到萨克斯简直“一摸两只脚”——无从下手！俗话说：书是最好的老师。”我从淘宝上买了《萨克斯初级教程》、《青少年学萨克斯》，以及《萨克斯入门教程》等书，一边看一边摸索，先把萨克斯上最基本的音阶：1234567搞清楚，然后每天操练，等到1234567指法都练熟悉了，就开始试吹歌曲。不懂谱没关系，先跟着录音机唱，等歌唱熟悉了，再从网上找到简谱，打印下来，对着歌唱谱，把谱唱熟悉了，背下来就可以在萨克斯上试吹了。注意，在萨克斯上吹的第一首歌最好是C调的曲子，因为，降E萨克斯的基本指法是C大调，所以，吹C大调的歌，和萨克斯的指法一致，容易出效果，等C大调的指法比较熟悉了，再去慢慢摸索其它调的指法。当然，如果没有老师的指导光靠自己摸索，真的很难。这时，你就要借助网上的视频教学了，现在，“头条”里有很多教萨克斯的人，你可以跟着学，比我那时自学要方便多了。买书看、网上看视频教学，大概花半年的时间，就可以吹出好几个调的歌曲了，但是由于你不识谱，在节奏上可能会不到位，出现抢拍或拖拍的现象，因此，等你“会吹”萨克斯之后，建议你好好花点时间，学习一下简谱，只有把节奏掌握好了，才能吹出更加优美、动听的曲子的。如果你想再进一步的话，那么，一定要去学一下五线谱，毕竟萨克斯是西洋乐器，也叫移调乐器，懂五线谱的话学起来要容易的多。当然，如果你嫌学五线谱烦，也可以不学，只要把C、D、E、F、G、A、B这几个大调的指法掌握好，大部分的流行歌曲基本都能吹下来，完全能满足自己“自娱自乐”的需要了。好，就啰嗦这么多了，希望能给你提供参考。谢谢你的阅读。如有不足，请指正。
如果您想快速学会麒麟歌曲，可以按照以下步骤：
找到麒麟歌曲的乐谱或教学视频。在网上搜索“麒麟歌曲乐谱”或“麒麟歌曲教学视频”，可以找到很多相关的资源。
学会左手的和弦。麒麟歌曲的左手和弦比较简单，主要是基本的大调和弦，例如C大调、G大调、F大调等。可以先花些时间练习这些和弦，熟练掌握后再进行下一步。
学会右手的旋律。麒麟歌曲的右手旋律比较复杂，需要练习技巧和指法。可以跟随乐谱或教学视频，一段一段地练习，直到熟练掌握。
练习左右手的配合。当左右手的各自部分熟练后，可以开始尝试将两者配合起来演奏。可以先慢慢地练习，逐渐提高速度，直到可以完整地演奏出整首曲子。
多加练习。学会麒麟歌曲需要不断地练习和重复，建议每天都花一定的时间进行练习，直到熟练掌握。
《蜀绣》这首作品最大的看点，就是由作家郭敬明填词。从创意来讲，这首作品将“蜀绣”这种四川工艺瑰宝述之以文字、谱之于旋律，向人们展现了蜀绣的美轮美奂。对于李宇春来讲，与郭敬明的跨界合作，显然也赋予了她更宽的音乐视野。尤其值得一提的是，从《蜀绣》这首作品里，更可以明显感受到她音乐演绎上的进步。不再是青春年少时那种一览无遗的直接，而多了几分往复还绕的立体和层次。
李宇春成为第二届中国成都国际非物质文化遗产蜀绣文化传播大使，并演唱主题歌曲《蜀绣》。《蜀绣》是李宇春为推广家乡四川的蜀绣文化特意演唱，歌词更是由四川老乡、80后代表作家郭敬明所写，此次二人联手打造新歌，极力凸显中国情、成都风。
歌词“唯美”，有着浓郁的“中国情成都风”，歌词通过一个成都绣娘的视角，将绣娘个人对刺绣、丈夫和家国的深情融入其中，歌词大气又感人至深。开始的呢哝轻吟浅唱到慢慢绽放，如一朵花一样的慢慢开放。有种如沐春风的感觉，像羽毛一样轻轻抚过。歌曲的曲调婉转悠扬，与李宇春时尚的唱腔形成呼应。 曲调旋律悠扬清爽，歌者的声音也温暖悠扬，仿佛听着歌声就可以看见蜀国山岳深处绕指刺绣的女子，人映于画，画现于歌。
白居易
花非花，雾非雾，夜半来，天明去。
来如春梦几多时？去似朝云无觅处。
白居易的诗不仅语言浅近，而且意境亦多显露。这首“花非花”就有些“朦胧”味儿。
诗取前三字为题，近乎“无题”。
首两句即给人一种捉摸不定的感觉。“非花”、“非雾”均系否定，却包含着一个不言而喻的前提：似花、似雾。因此可以说，这是两个灵巧的比喻。从后二句的补叙，可知这里取喻于花与雾，在于比方所喻之物的短暂易逝、难持长久。
后二句颇使人疑心是在说梦。但从下句“来如春梦”看，明显的又不是说梦，“梦”原来也是一比。这里“来”、“去”二字，在“音”与“情”上有承上启下的作用，由此再生发出两个新鲜的比喻。
尾二句实在又是比喻。“夜半来”者，春梦也，春梦虽美却短暂，于是发出疑问：“来如春梦几多时？”“天明”见者，朝霞也，云霞虽美却易散，于是又发出一叹“去似朝云无觅处”。
以上这种有一连串比喻构成的诗，又叫做“博咏诗”。博咏，就是每个比喻环环相扣，如云行水流般自然成文，反复以鲜明的形象突出一个未曾说明的喻意。诗词中用“博喻”的例子很多，但一般被喻之物都是明确的。而此诗之间用作比喻之物，不只被比喻之物，好像一个耐人寻思的谜。正因为如此，诗意也就“朦胧”了。
此诗还有另一个特点，就是全诗运用三字句与七字句组合而成。这是唐代民间歌谣“三三七”句式的活用，其功用是兼有节律整与错综复杂之美，极像后来的小令。所以，白居易之后有人采用此诗句式为词调，而以花非花为调名。词对五七言诗而言，在内容上的一大转关，就在于词更倾向于对人的内在心境的表现。在这一点上，此诗也与词相近。
